वैशंपायन उवाच
इत्य् उक्त्वा स नृपः शोचन् निषसाद महीतले ॥
तम् अध्यात्मरतिर् विद्वाञ् शौनको नाम वै द्विजः ॥
योगे सांख्ये च कुशलो राजानम् इदम् अब्रवीत् ॥
शोकस्थानसहस्राणि भयस्थानशतानि च ॥
दिवसे दिवसे मूढम् आविशन्ति न पण्डितम् ॥
न हि ज्ञानविरुद्धेषु बहुदोषेषु कर्मसु ॥
श्रेयोघातिषु सज्जन्ते बुद्धिमन्तो भवद्विधाः ॥
अष्टाङ्गां बुद्धिम् आहुर् यां सर्वाश्रेयोविघातिनीम् ॥
श्रुतिस्मृतिसमायुक्तां सा राजंस् त्वय्य् अवस्थिता ॥
अर्थकृच्छ्रेषु दुर्गेषु व्यापत्सु स्वजनस्य च ॥
शारीरमानसैर् दुःखैर् न सीदन्ति भवद्विधाः ॥
श्रूयतां चाभिधास्यामि जनकेन यथा पुरा ॥
आत्मव्यवस्थानकरा गीताः श्लोका महात्मना ॥
मनोदेहसमुत्थाभ्यां दुःखाभ्याम् अर्दितं जगत् ॥
तयोर् व्याससमासाभ्यां शमोपायम् इमं शृणु ॥
vaiśaṃpāyana uvāca
ity uktvā sa nṛpaḥ śocan niṣasāda mahītale ||
tam adhyātmaratir vidvāñ śaunako nāma vai dvijaḥ ||
yoge sāṃkhye ca kuśalo rājānam idam abravīt ||
śokasthānasahasrāṇi bhayasthānaśatāni ca ||
divase divase mūḍham āviśanti na paṇḍitam ||
na hi jñānaviruddheṣu bahudoṣeṣu karmasu ||
śreyoghātiṣu sajjante buddhimanto bhavadvidhāḥ ||
aṣṭāṅgāṃ buddhim āhur yāṃ sarvāśreyovighātinīm ||
śrutismṛtisamāyuktāṃ sā rājaṃs tvayy avasthitā ||
arthakṛcchreṣu durgeṣu vyāpatsu svajanasya ca ||
śārīramānasair duḥkhair na sīdanti bhavadvidhāḥ ||
śrūyatāṃ cābhidhāsyāmi janakena yathā purā ||
ātmavyavasthānakarā gītāḥ ślokā mahātmanā ||
manodehasamutthābhyāṃ duḥkhābhyām arditaṃ jagat ||
tayor vyāsasamāsābhyāṃ śamopāyam imaṃ śṛṇu ||
Сказав это, царь, скорбя, сел на землю. Тогда мудрый брахман Шаунака, радующийся духовному знанию и сведущий в йоге и санкхье, обратился к нему: «Тысячи причин скорби и сотни причин страха день за днём входят в глупого, но не в мудрого. Разумные, подобные тебе, не привязываются к делам, противным знанию, полным пороков и губящим высшее благо. Та восьмичастная мудрость, соединённая со шрути и смрити, которая устраняет всё неблагоприятное, пребывает в тебе, о царь. В трудностях, бедствиях и несчастьях близких люди вроде тебя не падают от телесных и умственных страданий. Слушай: я перескажу стихи, некогда спетые великим Джанакой, которые утверждают душу в самой себе. Мир мучим страданиями, рождающимися от ума и тела; услышь кратко и подробно средство их умиротворения».
dcaca12000c6 · published Jun 18, 2026, 3:10:20 AM UTC
Page between verses with
Шаунака не обесценивает боль Юдхиштхиры, но возвращает её на правильное место. Скорбь признаётся реальной, однако не верховной. Над ней есть знание, память о душе и путь внутреннего укрощения.