एतत् ते सर्वम् आख्यातं यथा शप्तो निशाकरः ॥
प्रभासं च यथा तीर्थं तीर्थानां प्रवरं ह्य् अभूत् ॥
अमावास्यां महाराज नित्यशः शशलक्षणः ॥
स्नात्वा ह्य् आप्यायते श्रीमान् प्रभासे तीर्थ उत्तमे ॥
अतश् चैनं प्रजानन्ति प्रभासम् इति भूमिप ॥
प्रभां हि परमां लेभे तस्मिन्न् उन्मज्ज्य चन्द्रमाः ॥
ततस् तु चमसोद्भेदम् अच्युतस् त्व् अगमद् बली ॥
चमसोद्भेद इत्य् एवं यं जनाः कथयन्त्य् उत ॥
तत्र दत्त्वा च दानानि विशिष्टानि हलायुधः ॥
उषित्वा रजनीम् एकां स्नात्वा च विधिवत् तदा ॥
उदपानम् अथागच्छत् त्वरावान् केशवाग्रजः ॥
आद्यं स्वस्त्ययनं चैव तत्रावाप्य महत् फलम् ॥
स्निग्धत्वाद् ओषधीनां च भूमेश् च जनमेजय ॥
जानन्ति सिद्धा राजेन्द्र नष्टाम् अपि सरस्वतीम् ॥
etat te sarvam ākhyātaṃ yathā śapto niśākaraḥ ||
prabhāsaṃ ca yathā tīrthaṃ tīrthānāṃ pravaraṃ hy abhūt ||
amāvāsyāṃ mahārāja nityaśaḥ śaśalakṣaṇaḥ ||
snātvā hy āpyāyate śrīmān prabhāse tīrtha uttame ||
ataś cainaṃ prajānanti prabhāsam iti bhūmipa ||
prabhāṃ hi paramāṃ lebhe tasminn unmajjya candramāḥ ||
tatas tu camasodbhedam acyutas tv agamad balī ||
camasodbheda ity evaṃ yaṃ janāḥ kathayanty uta ||
tatra dattvā ca dānāni viśiṣṭāni halāyudhaḥ ||
uṣitvā rajanīm ekāṃ snātvā ca vidhivat tadā ||
udapānam athāgacchat tvarāvān keśavāgrajaḥ ||
ādyaṃ svastyayanaṃ caiva tatrāvāpya mahat phalam ||
snigdhatvād oṣadhīnāṃ ca bhūmeś ca janamejaya ||
jānanti siddhā rājendra naṣṭām api sarasvatīm ||
«Это тебе всё рассказано — как был проклят месяц, и как Прабхаса стал лучшим из бродов. В новолуние, о великий царь, всегда заячемеченый, блистательный, искупавшись, восполняется в Прабхасе, лучшем броде. Потому его и знают как Прабхасу, о владыка земли, ибо высшее сияние обрёл, в нём погрузившись, месяц. Затем к Чамасодбхеде пошёл Ачьюта, могучий, — которую люди называют „Чамасодбхеда“. Там, дав отменные дары, Халаюдха, пробыв одну ночь и искупавшись как должно, к Удапане затем пришёл, поспешный, старший брат Кешавы, обретя там великий плод первого благословения. По сочности трав и почвы, о Джанамеджая, знают сиддхи, о владыка царей, русло Сарасвати, хоть и исчезнувшей под землёю».
5ad1c86db685 · published Jun 20, 2026, 3:45:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Сказание о Прабхасе завершено, и Баларама движется дальше — к Чамасодбхеде, Удапане. Замечательна заключительная мысль: Сарасвати местами уходит под землю, но сиддхи распознают её скрытое русло «по сочности трав и почвы». Это образ сокровенной святыни: священная река, незримая для обычного взора, выдаёт себя плодородием, какое рождает; и зрящие духом ведают присутствие священного даже там, где оно сокрыто.