Mahabharata · 14.10.30
॥
Devanāgarī
ततो यज्ञो ववृधे तस्य राज्ञो; यत्र देवाः स्वयम् अन्नानि जह्रुः ॥
यस्मिञ् शक्रो ब्राह्मणैः पूज्यमानः; सदस्यो ऽभूद् धरिमान् देवराजः ॥
Transliteration (IAST)
tato yajño vavṛdhe tasya rājño; yatra devāḥ svayam annāni jahruḥ ||
yasmiñ śakro brāhmaṇaiḥ pūjyamānaḥ; sadasyo 'bhūd dharimān devarājaḥ ||
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
ततः यज्ञः ववृधे तस्य राज्ञःtataḥ yajñaḥ vavṛdhe tasya rājñaḥтогда жертва возросла того царя; затем разрослось жертвоприношение того царя
यत्र देवाः स्वयम् अन्नानि जह्रुःyatra devāḥ svayam annāni jahruḥгде боги сами яства принимали; где боги сами уносили [жертвенные] яства
यस्मिन् शक्रः ब्राह्मणैः पूज्यमानःyasmin śakraḥ brāhmaṇaiḥ pūjyamānaḥна которой Шакра брахманами почитаемый; на которой Шакра, чтимый брахманами
सदस्यः अभूत् धरिमान् देवराजःsadasyaḥ abhūt dharimān devarājaḥсотрудником стал блистательный царь богов; сделался участником [обряда], лучезарный владыка богов
Translation
[Вьяса сказал:] Тогда разрослась жертва того царя, где боги сами принимали яства и где Шакра, чтимый брахманами, лучезарный владыка богов, сделался сотрудником [обряда].
Version
0df4f89d3065 · published Jun 21, 2026, 3:45:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Жертва достигает полноты: боги сами вкушают яства, а Индра становится её соучастником. Знаменательно, что владыка богов из угрожавшего стал сотрудником, чтимым брахманами. Стих учит, что вершина благочестия — не в одолении высших сил, а в их добровольном участии; и жертва, принятая богами воочию, являет согласие неба с праведным трудом земли.