Sanat-kumāra
ध्यात्वैवं प्रजपेद्वर्णलक्षं मंत्री दशांशतः ॥ मध्वाक्तैः पायसैर्हुत्वा रामपीठे प्रपूजयेत
रामवद्यजनं चास्य सर्वसिद्धिप्रदो ह्ययम् ॥ साकल्यं रामपूजाया यदीच्छेन्नियतं नरः
तेन यत्नेन कर्त्तव्यं लक्ष्मणार्चनमादरात् ॥ श्रीरामचंद्रभेदास्तु बहवः संति सिद्धिदाः
तत्साधकैः सदा कार्यं लक्ष्मणाराधनं शुभम् ॥ अष्टोत्तरसहस्रं वा शतं वा सुसमाहितैः
लक्ष्मणस्य मनुर्जप्यो मुमुक्षुभिरतंद्रितैः ॥ अजप्त्वा लक्ष्मणमनुं राममंत्रान् जपंति ये
न तेषां जायते सिद्धिर्हानिरेव पदे पदे ॥ यो जपेल्लक्ष्मणमनुं नित्यमेकांतमास्थितः
मुच्यते सर्वपापेभ्यः सर्वान्कामानवाप्नुयात् ॥ जयप्रधानो मंत्रोऽयं राज्यप्राप्त्यैकसाधनम्
नष्टराज्याप्तये मंत्रं जपेल्लक्षं समाहितः ॥ सोऽचिरान्नष्टराज्यं स्वं प्राप्नोत्येव न संशयः
ध्यायन्राममयोध्यायामभिषिक्त मनन्यधीः ॥ पञ्चायुतं मनुं जप्त्वा नष्टराज्यमवाप्नुयात्
नागपाशविनिर्मुक्तं ध्यात्वा लक्ष्मणमादरात् ॥ अयुतं प्रजपेन्मंत्रं निगडान्मुच्यते ध्रुवम्
वातात्मजेनानीताभिरोषधीभिर्गतव्यथम् ॥ ध्यात्वा लक्षं जपन्मंत्रमल्पमृत्युं जयेद्धुवम्
घातयंतं मेघनादं ध्यात्वा लक्षं जपेन्मनुम् ॥ दुर्जयं वापि वेगेन जयेद्रिपुकुलं महत्
dhyātvaivaṃ prajapedvarṇalakṣaṃ maṃtrī daśāṃśataḥ || madhvāktaiḥ pāyasairhutvā rāmapīṭhe prapūjayeta
rāmavadyajanaṃ cāsya sarvasiddhiprado hyayam || sākalyaṃ rāmapūjāyā yadīcchenniyataṃ naraḥ
tena yatnena karttavyaṃ lakṣmaṇārcanamādarāt || śrīrāmacaṃdrabhedāstu bahavaḥ saṃti siddhidāḥ
tatsādhakaiḥ sadā kāryaṃ lakṣmaṇārādhanaṃ śubham || aṣṭottarasahasraṃ vā śataṃ vā susamāhitaiḥ
lakṣmaṇasya manurjapyo mumukṣubhirataṃdritaiḥ || ajaptvā lakṣmaṇamanuṃ rāmamaṃtrān japaṃti ye
na teṣāṃ jāyate siddhirhānireva pade pade || yo japellakṣmaṇamanuṃ nityamekāṃtamāsthitaḥ
mucyate sarvapāpebhyaḥ sarvānkāmānavāpnuyāt || jayapradhāno maṃtro'yaṃ rājyaprāptyaikasādhanam
naṣṭarājyāptaye maṃtraṃ japellakṣaṃ samāhitaḥ || so'cirānnaṣṭarājyaṃ svaṃ prāpnotyeva na saṃśayaḥ
dhyāyanrāmamayodhyāyāmabhiṣikta mananyadhīḥ || pañcāyutaṃ manuṃ japtvā naṣṭarājyamavāpnuyāt
nāgapāśavinirmuktaṃ dhyātvā lakṣmaṇamādarāt || ayutaṃ prajapenmaṃtraṃ nigaḍānmucyate dhruvam
vātātmajenānītābhiroṣadhībhirgatavyatham || dhyātvā lakṣaṃ japanmaṃtramalpamṛtyuṃ jayeddhuvam
ghātayaṃtaṃ meghanādaṃ dhyātvā lakṣaṃ japenmanum || durjayaṃ vāpi vegena jayedripukulaṃ mahat
«...так созерцая, да повторит знаток мантр по сто тысяч на слог и десятою частью того, молочною кашей, смоченною мёдом, совершив возлияние, да почтит на престоле Рамы. Почитание у него как у Рамы, и он дающий всякий успех. Если человек постоянно желает полноты почитания Рамы, тем с усилием и с почтением должно быть совершаемо почитание Лакшманы. Различий благословенного Рамачандры, дающих успех, много; делателями их всегда должно быть совершаемо благое почитание Лакшманы. Мантра Лакшманы должна быть повторяема тысячу восемь или сто раз весьма сосредоточенными, ищущими освобождения, неутомимыми. У тех, кто, не повторив мантры Лакшманы, повторяет мантры Рамы, не рождается успеха, а на каждом шагу — убыток. Кто повторяет мантру Лакшманы постоянно, пребывая в уединении, тот избавляется от всех грехов и обретает все желания. Эта мантра имеет победу главным, и она единственное средство обретения царства. Ради обретения утраченного царства да повторит он сосредоточенно мантру сто тысяч раз — и вскоре именно обретает своё утраченное царство, нет сомнения. Созерцая, не отвлекаясь умом, Раму, помазанного в Айодхье, и повторив мантру пятьдесят тысяч раз, да обретёт утраченное царство. Созерцая с почтением Лакшману, освобождённого от змеиных пут, и повторив мантру десять тысяч раз, непременно избавляется от оков. Созерцая исцелённого травами, принесёнными сыном ветра, и повторяя мантру сто тысяч раз, да победит непременно безвременную смерть. Созерцая поражающего Мегханаду и повторив мантру сто тысяч раз, да победит стремительно труднопобедимый и великий род врагов».
1220582f25ff · published Sep 5, 2026, 11:05:34 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Правило, поставленное здесь, редкое по строгости: кто повторяет мантры Рамы, не повторив прежде мантры Лакшманы, тот не получит успеха, а понесёт убыток. Служителя нельзя обойти. Тот, кто всю жизнь стоял позади, оказывается дверью, мимо которой не пройти.
Все обряды Лакшманы построены на местах его жизни: связанный змеиными путами Индраджита — против оков; исцелённый травами, принесёнными Хануманом, — против безвременной смерти; сразивший Мегханаду — против врагов. Событие само служит средством.
Его мантра названа единственным средством вернуть утраченное царство. И это точно: он был единственным, кто ушёл в изгнание добровольно, не потеряв ничего, и вернулся вместе с царём. У кого просить о возвращении, как не у него.