«И он, поклонившись Кришне, пошёл в Шивалоку. Затем, спустя время, о брахман, из уст Кришны, высшей души, родилась Сарасвати, держащая вину и книгу. Ей повелел владыка: «Иди на Вайкунтху, о дающая честь; пребывай близ Лакшми, прибегнув к Четырёхрукому». И она, поклонившись Кришне, пошла к Нараяне. Так пятивидною стала та Радха, причина творения. Мантру, созерцание, почитание и прочее у этих, полных обликом, излагаю; слушай, о владыка брахманов, дающее мирам успех. Пранава с «крией», «пратиштха», богатая «прити», и затем далее «джнянамрита» с «кшудхою», с супругою огня в конце — мантра; Сутапа у неё риши, размер гаятри, божество мантры — Радхика, пранава — семя, «сваха» названа силою; шестью слогами, украшенными бинду, да сотворит он шесть членов. Затем, созерцая в своём сердце Радхику, возлюбленную Кришны: цветом как белая чампака, с блеском коти лун, с лицом, как осенняя полная луна, с глазами, как синяя кувшинка, со стройным станом и с прекрасными бёдрами, с устами, как спелая бимба, с зубами, как жемчуг и жасмин, в ткани, очищенной огнём, в самоцветных наручах, браслетах, ожерелье и серьгах, чтимую гопи, весьма милыми, белыми опахалами, стоящую посреди круга расы, пребывающую на самоцветном львином троне, — так созерцав и бросив пригоршню цветов, да чтит он услужениями. Шестьсот тысяч да шепчет мантру и десятую часть того да возливает кунжутом, умащённым маслом; на подножии матрики почитание вместе с окружениями: в шести углах шесть членов, а вне того, на восьми лепестках, да чтит Малавати, Мадхави, Ратнамалу, Сушилику, затем Шашикалу, Париджату, Падмавати...»