«...она, получив повеление Шивы, сотворила дивный мир, прославленный как «Девилока», отличный от всех миров. Там пребывающая мать мира, принявшая подвиг и обет, разные свои нисхождения в трёх временах творит непрестанно. С «майей» впереди, с «хладини», богатая луною, с висаргою, снова «пратиштха», с «смрити» соединённая, с «кшудхою» вместе, снова «джнянамрита», с супругою огня в конце и с пранавою впереди — мантра считается. Риши у неё да будет Вамадева, размер назван гаятра, божество — первая из миров Дурга, уничтожающая злую участь; с пранавою впереди, по одному слогу, — троица от «хридаи»; тремя — «варма», двумя — око, всеми — «астра» названо. Подобную великому изумруду, украшенную тысячею рук, держащую разные оружия, трёхокую, с луною на челе, богатую браслетами, наручами и ожерельем, со звенящими ножными кольцами, носящую венец и серьги, — Дургу, богиню, да помыслит он. Восемьсот тысяч да шепчет мантру, кунжутом со сладким да возливает или молочною пищею тысячу; на девятилотосном да чтит. Прабха, Майя, Джая, Сукшма, Вишуддха, Нандини, снова Супрабха, Виджая, Сарвасиддхида — силы подножия; водами, с тремя краткими, без среднего рода, да чтит их. Пранава, «ваджранакхаданштраюдхая», после слова «маха» — «симхая», «варма» и «астра» и «намах» — названа мантра льва, о муни; ею да даст он сиденье, а образ да устроит коренною. Прежде почтив окружение членов, на лепестках да чтит силы: Джая, Виджая, Кирти, Прити, после Прабха, снова Шраддха, Медха и Шрути, с первых слогов своих имён; на концах лепестков да чтит восемь оружий по порядку.