कर्मणा त्रिविधेनापि प्रध्यायन्मधुसूदनम् । अश्वमेधादिकान्यज्ञानयजत सकलान्नृप
पुरोधास्तस्य चैवास्ति जैमिनिर्नाम ब्राह्मणः । स चाहूय सुबाहुं तमिदं वचनमब्रवीत्
राजन्देहि सुदानानि यैः सुखं तु प्रभुज्यते । दानैस्तु तरते लोकान्दुर्गान्यपि गतो नरः
दानेन सुखमाप्नोति यशः प्राप्नोति शाश्वतम् । दानेन चातुला कीर्तिर्जायते मृत्युमण्डले
यावत्कीर्तिः स्थिता चात्र तावत्कर्ता दिवं वसेत् । तद्दानं दुष्करं प्राहुर्दातुं नैव प्रशक्यते
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन दातव्यं मानवैः सदा
दानाच्च तपसो वापि द्वयोर्मध्ये सुदुष्करम् । किं वा महत्फलं प्रेत्य तन्मे ब्रूहि द्विजोत्तम
karmaṇā trividhenāpi pradhyāyanmadhusūdanam | aśvamedhādikānyajñānayajata sakalānnṛpa
purodhāstasya caivāsti jaiminirnāma brāhmaṇaḥ | sa cāhūya subāhuṃ tamidaṃ vacanamabravīt
rājandehi sudānāni yaiḥ sukhaṃ tu prabhujyate | dānaistu tarate lokāndurgānyapi gato naraḥ
dānena sukhamāpnoti yaśaḥ prāpnoti śāśvatam | dānena cātulā kīrtirjāyate mṛtyumaṇḍale
yāvatkīrtiḥ sthitā cātra tāvatkartā divaṃ vaset | taddānaṃ duṣkaraṃ prāhurdātuṃ naiva praśakyate
tasmātsarvaprayatnena dātavyaṃ mānavaiḥ sadā
dānācca tapaso vāpi dvayormadhye suduṣkaram | kiṃ vā mahatphalaṃ pretya tanme brūhi dvijottama
«Трояким делом созерцая Мадхусудану, совершал он все жертвы — ашвамедху и прочие, о царь. И есть у него домашний жрец, брахман по имени Джаймини; он, призвав того Субаху, сказал такое слово: „Раздавай, о царь, добрые дары, которыми вкушается счастье. Дарами человек переправляется через миры, пройдя и теснины; даром обретает счастье и обретает вечную славу; даром рождается несравненная известность в круге смертных. И покуда стоит здесь его слава, дотоле совершивший живёт на небе. Тот дар называют труднейшим — дать его вовсе не удаётся; потому всяким усилием надлежит людям давать всегда“. — „Из двух — дара и подвига — что труднее и что даёт великий плод по смерти? Скажи мне о том, о лучший из дваждырождённых“.»
0c1b64d66569 · published Sep 3, 2026, 4:13:36 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Жрец говорит о даре честно и точно, но всё, что он обещает, привязано к земной славе: небо длится, «покуда стоит здесь его слава». Царь же спрашивает не о том, что почётнее, а что труднее — и этим сразу переводит разговор с награды на цену.