सत्यमुक्तं त्वया भूप सर्वश्रेयःसमाकुलम् । राजानो धर्मशीलाश्च महायज्ञैर्यजन्ति ते
सर्वदानानि दीयन्ते यज्ञेषु नृपनन्दन । आदावन्नं तु यज्ञेषु वस्त्रं ताम्बूलमेव च
काञ्चनं भूमिदानं च गोदानं प्रददन्ति च । सुचिराद्वैष्णवं लोकं ते प्रयान्ति नरोत्तमाः
दानेन तृप्तिमायान्ति सन्तुष्टाः सन्ति भूमिपाः । तपस्विनो महात्मानो नित्यमेवं यजन्ति ते
सुभिक्षां याचयित्वा तु स्वस्थानं तु समागताः । भिक्षार्थं तस्य भागानि प्रकुर्वन्ति च भूपते
ब्राह्मणाय विभागैकं गोग्रासं तु महामते । सुपार्श्ववर्तिनां चैकं प्रयच्छन्ति तपोधनाः
तस्यान्नस्य प्रदानेन फलं भुञ्जन्ति मानवाः । क्षुधातृषाविहीनास्ते विष्णुलोकं व्रजन्ति वै
तस्मात्त्वमपि राजेन्द्र देहि न्यायार्जितं धनम् । दानाज्ज्ञानं ततःप्राप्य ज्ञानात्सिद्धिं प्रयास्यसि
य इदं शृणुयान्मर्त्यः पुण्याख्यानमनुत्तमम् । विमुक्तः सर्वपापेभ्यो विष्णुलोकं स गच्छति
satyamuktaṃ tvayā bhūpa sarvaśreyaḥsamākulam | rājāno dharmaśīlāśca mahāyajñairyajanti te
sarvadānāni dīyante yajñeṣu nṛpanandana | ādāvannaṃ tu yajñeṣu vastraṃ tāmbūlameva ca
kāñcanaṃ bhūmidānaṃ ca godānaṃ pradadanti ca | sucirādvaiṣṇavaṃ lokaṃ te prayānti narottamāḥ
dānena tṛptimāyānti santuṣṭāḥ santi bhūmipāḥ | tapasvino mahātmāno nityamevaṃ yajanti te
subhikṣāṃ yācayitvā tu svasthānaṃ tu samāgatāḥ | bhikṣārthaṃ tasya bhāgāni prakurvanti ca bhūpate
brāhmaṇāya vibhāgaikaṃ gogrāsaṃ tu mahāmate | supārśvavartināṃ caikaṃ prayacchanti tapodhanāḥ
tasyānnasya pradānena phalaṃ bhuñjanti mānavāḥ | kṣudhātṛṣāvihīnāste viṣṇulokaṃ vrajanti vai
tasmāttvamapi rājendra dehi nyāyārjitaṃ dhanam | dānājjñānaṃ tataḥprāpya jñānātsiddhiṃ prayāsyasi
ya idaṃ śṛṇuyānmartyaḥ puṇyākhyānamanuttamam | vimuktaḥ sarvapāpebhyo viṣṇulokaṃ sa gacchati
«„Правда сказана тобою, о царь, — полное всякого блага. Цари, праведные нравом, чтут великими жертвами; на жертвах раздаются все дары, о сын царя: прежде всего пища, затем одежда и бетель, золото, дар земли и дар коров подают они, — и со временем идут лучшие из людей в вишнуев мир. Даром приходят цари к удовлетворению и бывают довольны. Подвижники, великие душою, всегда так и чтут: выпросив добрую милостыню и вернувшись в своё место, они делят её на доли, о владыка земли, — одну долю брахману, горсть корове, о великоразумный, и одну подают тем, кто рядом, эти богатые подвигом. Подаянием той пищи люди вкушают плод и, лишённые голода и жажды, идут в мир Вишну. Потому и ты, о владыка царей, давай добытое по правде богатство: из дара — знание, а обретя его, из знания достигнешь совершенства“. И кто из смертных услышит это высшее благое сказание, тот, освобождённый от всех грехов, идёт в мир Вишну.»
7c0e880b554a · published Sep 3, 2026, 4:13:36 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Жрец не спорит с отказом царя, а показывает, что дар и без корысти остаётся на своём месте: подвижник, у которого нет ничего, всё равно делит выпрошенное на доли — брахману, корове, тому, кто рядом. И порядок назван окончательно: из дара — знание, из знания — совершенство. Дар остаётся началом пути, а не платой за небо.