कुझल उवाच
न तत्र मूढा गच्छन्ति पुरुषा विषयात्मकाः । दम्भमोहभयद्रोहक्रोधलोभैरभिद्रुताः
निर्ममा निरहङ्कारा निर्द्वन्द्वाः संयतेन्द्रियाः । ध्यानयोगरताश्चैव तत्र गच्छन्ति साधवः । एतत्ते सर्वमाख्यातं यन्मां त्वं परिपृच्छसि
एवं स्वर्गगुणं श्रुत्वा सुबाहुः पृथिवीपतिः । तमुवाच महात्मानं जैमिनिं वदतां वरम्
नाहं स्वर्गं गमिष्यामि न चैवेच्छाम्यहं मुने । यस्माच्च पतनं प्रोक्तं तत्कर्म न करोम्यहम्
दानमेकं महाभाग नाहं दास्ये कदा ध्रुवम् । दानाच्च फललोभाच्च तस्मात्पतति वै नरः
इत्येवमुक्त्वा धर्मात्मा सुबाहुः पृथिवीपतिः । ध्यानयोगेन देवेशं यजिष्ये कमलाप्रियम्
दाहप्रलयवर्जं विष्णुलोकं व्रजाम्यहम्
na tatra mūḍhā gacchanti puruṣā viṣayātmakāḥ | dambhamohabhayadrohakrodhalobhairabhidrutāḥ
nirmamā nirahaṅkārā nirdvandvāḥ saṃyatendriyāḥ | dhyānayogaratāścaiva tatra gacchanti sādhavaḥ | etatte sarvamākhyātaṃ yanmāṃ tvaṃ paripṛcchasi
evaṃ svargaguṇaṃ śrutvā subāhuḥ pṛthivīpatiḥ | tamuvāca mahātmānaṃ jaiminiṃ vadatāṃ varam
nāhaṃ svargaṃ gamiṣyāmi na caivecchāmyahaṃ mune | yasmācca patanaṃ proktaṃ tatkarma na karomyaham
dānamekaṃ mahābhāga nāhaṃ dāsye kadā dhruvam | dānācca phalalobhācca tasmātpatati vai naraḥ
ityevamuktvā dharmātmā subāhuḥ pṛthivīpatiḥ | dhyānayogena deveśaṃ yajiṣye kamalāpriyam
dāhapralayavarjaṃ viṣṇulokaṃ vrajāmyaham
«„Не идут туда ослеплённые люди, чья душа в предметах чувств, одолеваемые лицемерием, ослеплением, страхом, злобой, гневом и алчностью. Те, кто без „моего“, без самомнения, вне двойственностей, обуздавшие чувства и преданные йоге созерцания, — вот кто идёт туда, праведные. Вот тебе рассказано всё, о чём ты меня спрашиваешь“. Услышав так о достоинствах неба, Субаху, владыка земли, сказал ему, великому душою Джаймини, лучшему из говорящих: „Не пойду я на небо и не желаю его, о мудрец: раз сказано о падении — того дела я не делаю. И одного дара, о великий долею, я непременно не дам никогда: из-за дара и из жажды его плода человек ведь и падает“. Так сказав, Субаху, владыка земли, чья душа в дхарме: „Йогой созерцания буду чтить владыку богов, возлюбленного Камалы; в мир Вишну, лишённый жжения и гибели, иду я“.»
9f5e47ed2e9b · published Sep 3, 2026, 4:13:36 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Царь делает вывод строже, чем ожидал жрец: если падение приходит от жажды плода, то отказаться надо не от дара, а от дара ради плода — и он говорит именно так, называя вслух причину. Место, куда он идёт, выбрано по одному признаку — там нет ни жжения, ни гибели.