पाश्चात्या दाक्षिणात्याश्च सर्वे यान्ति च नित्यशः । तीर्थयात्रामिषेणैव खेटके ब्रह्मसन्निधौ ॥
आयान्ति सर्वदा देवि कार्तिक्यां च न संशयः । तत्र श्राद्धं प्रकुर्वन्ति तथा वै विप्रभोजनम् ॥
नानाधर्मान्प्रकुर्वन्ति नानायज्ञांश्च नित्यशः । विविधानि च दानानि प्रकुर्वन्ति जनाः सदा ॥
चतुर्युगेषु सर्वेषु नात्र कार्या विचारणा । यवक्रीतोऽथ रैभ्यश्च कक्षीवानुशिजस्तथा ॥
भृग्वङ्गिरास्तथा कण्वो मेधावी च पुनर्वसुः । वन्दी च गुणसम्पन्नः प्राच्यां दिशि उपश्रिताः ॥
pāścātyā dākṣiṇātyāśca sarve yānti ca nityaśaḥ | tīrthayātrāmiṣeṇaiva kheṭake brahmasannidhau ||
āyānti sarvadā devi kārtikyāṃ ca na saṃśayaḥ | tatra śrāddhaṃ prakurvanti tathā vai viprabhojanam ||
nānādharmānprakurvanti nānāyajñāṃśca nityaśaḥ | vividhāni ca dānāni prakurvanti janāḥ sadā ||
caturyugeṣu sarveṣu nātra kāryā vicāraṇā | yavakrīto'tha raibhyaśca kakṣīvānuśijastathā ||
bhṛgvaṅgirāstathā kaṇvo medhāvī ca punarvasuḥ | vandī ca guṇasampannaḥ prācyāṃ diśi upaśritāḥ ||
и западные, и южные, — все они постоянно идут туда. Под видом паломничества приходят они всегда в Кхетаку, вблизи Брахмы, в полнолуние карттики — нет сомнения. Там совершают они шраддху и угощают брахманов, совершают разные обряды и жертвы, и люди всегда творят там разные дары. Так во все четыре юги — здесь незачем сомневаться. Явакрита и Раибхья, Какшиван и Ушиджа, Бхригу и Ангирас, Канва, Медхави и Пунарвасу, Ванди, наделённый достоинствами, — вот обитающие в восточной стороне.
a16501e60286 · published Sep 3, 2026, 4:14:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Оборот «под видом паломничества» — самый живой в этой главе. Люди объясняют свой приход обетом или сроком, а идут потому, что тянет; предание не обличает эту хитрость, а спокойно её называет. И дальше начинается перекличка мудрецов по сторонам света — восток, север, запад, юг; в такие списки вслушивались как в родословную, зная за каждым именем свою историю.