धूम्रा मित्रपदं तद्वद्वैजनाथं दृषद्वरम् । क्षिप्रा नदी महाकालं तथा कालञ्जरो गिरिः ॥
गङ्गोद्भूतं हरोद्भेदं नर्मदोङ्कारमेव च । गङ्गापिण्डप्रदानेन समान्याहुर्मनीषिणः ॥
एतानि ब्रह्मतीर्थानि साभ्रमत्युत्तरे तटे । गुप्तीकृतानि देवेशि देवैर्ब्रह्मपुरोगमैः ॥
स्मरणादपि लोकानां पापघ्नानि महेश्वरि । किं पुनः श्राद्धदातॄणां मानवानां सुरेश्वरि ॥
कारं पितृतीर्थं च कावेरी कपिलोदकम् । संभेदश्चण्डवेगायास्तथैवामरकण्टकम् ॥
कुरुक्षेत्राच्छतगुणमस्मिन्स्नानादिकं भवेत् । वार्त्रघ्नीसङ्गमे देवि गणेश्वरपुरःसरैः ॥
dhūmrā mitrapadaṃ tadvadvaijanāthaṃ dṛṣadvaram | kṣiprā nadī mahākālaṃ tathā kālañjaro giriḥ ||
gaṅgodbhūtaṃ harodbhedaṃ narmadoṅkārameva ca | gaṅgāpiṇḍapradānena samānyāhurmanīṣiṇaḥ ||
etāni brahmatīrthāni sābhramatyuttare taṭe | guptīkṛtāni deveśi devairbrahmapurogamaiḥ ||
smaraṇādapi lokānāṃ pāpaghnāni maheśvari | kiṃ punaḥ śrāddhadātṝṇāṃ mānavānāṃ sureśvari ||
kāraṃ pitṛtīrthaṃ ca kāverī kapilodakam | saṃbhedaścaṇḍavegāyāstathaivāmarakaṇṭakam ||
kurukṣetrācchataguṇamasminsnānādikaṃ bhavet | vārtraghnīsaṅgame devi gaṇeśvarapuraḥsaraiḥ ||
Дхумра, Митрапада, Вайджанатха и Дришадвара, река Кшипра, Махакала и гора Каланджара, Гангодбхута, Хародбхеда и Нармада-Онкара — мудрые называют их равными подношению пинды на Ганге. Эти тиртхи Брахмы на северном берегу Сабхрамати сокрыты богами во главе с Брахмой, о владычица богов. Они губят грех даже от одного памятования о них, о великая владычица, — что уж говорить о людях, совершающих там шраддху. Кара, тиртха предков, Кавери, Капилодака, слияние Чандавеги и Амараканта: омовение и прочее здесь стократно превосходит совершённое в Курукшетре. У слияния с Вартрагхни, о богиня, во главе с владыкой ганов —
f0341564fa87 · published Sep 3, 2026, 4:14:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Тиртхи названы сокрытыми — их не найти, идя по берегу и высматривая. Сокрыли их сами боги, и потому единственный доступ к ним оставлен памятованием: губят грех «даже от одного памятования». Так обходится трудность, знакомая всякому паломнику: место может быть заброшено, забыто, поглощено рекой, а помнить о нём можно и оттуда, где стоишь.