स्थानमेव सदा लिङ्गं गन्तव्यं च नृभिः सदा । तत्र पुष्पं च धूपं च नैवेद्यं विविधं तथा ॥
यः करोति नरः प्राज्ञः स सर्वं लभते ध्रुवम् । बिल्वपत्रैश्च पुष्पैश्च तथा वा चन्दनादिभिः ॥
पूजां कुर्वन्ति मत्स्थाने तेषां सर्वं ददाम्यहम् । य इदं शृणुयान्नित्यं ब्रह्मचारिकथानकम् ॥
इह लोके सुखं प्राप्य व्रजते शिवसन्निधौ । यत्र गङ्गाधरो देवो नित्यं तिष्ठति भूतिदः ॥
ब्रह्मचारीशसंज्ञस्तु द्वितीयो वर्तते सदा । ताभ्यां ध्यानसमायोगाच्छिवत्वमश्नुते ध्रुवम् ॥
दर्शनान्नश्यते रोगः पूजनादायुरन्वयात् । स्नानात्तत्र तु देवेशि मुक्तिभागी न संशयः ॥
शृणु सुन्दरि वक्ष्यामि तीर्थं परममद्भुतम् । राजखड्ग इति ख्यातं साभ्रमत्यां विशेषतः ॥
sthānameva sadā liṅgaṃ gantavyaṃ ca nṛbhiḥ sadā | tatra puṣpaṃ ca dhūpaṃ ca naivedyaṃ vividhaṃ tathā ||
yaḥ karoti naraḥ prājñaḥ sa sarvaṃ labhate dhruvam | bilvapatraiśca puṣpaiśca tathā vā candanādibhiḥ ||
pūjāṃ kurvanti matsthāne teṣāṃ sarvaṃ dadāmyaham | ya idaṃ śṛṇuyānnityaṃ brahmacārikathānakam ||
iha loke sukhaṃ prāpya vrajate śivasannidhau | yatra gaṅgādharo devo nityaṃ tiṣṭhati bhūtidaḥ ||
brahmacārīśasaṃjñastu dvitīyo vartate sadā | tābhyāṃ dhyānasamāyogācchivatvamaśnute dhruvam ||
darśanānnaśyate rogaḥ pūjanādāyuranvayāt | snānāttatra tu deveśi muktibhāgī na saṃśayaḥ ||
śṛṇu sundari vakṣyāmi tīrthaṃ paramamadbhutam | rājakhaḍga iti khyātaṃ sābhramatyāṃ viśeṣataḥ ||
Само место всегда и есть лингам, и людям всегда надлежит туда приходить. Разумный человек, что приносит там цветок, благовоние и разные подношения, непременно обретает всё. Тем, кто творит поклонение в моём месте листьями бильвы, цветами или сандалом и прочим, я даю всё. Кто постоянно слушает это сказание о Брахмачарине, обретя счастье в этом мире, идёт к Шиве — туда, где постоянно пребывает бог Гангадхара, дающий благоденствие, и где всегда пребывает второй, зовущийся Брахмачаришей. Сосредоточив на них двоих созерцание, человек непременно обретает природу Шивы. От лицезрения гибнет недуг, от поклонения продлевается жизнь, а от омовения там, о владычица богов, человек причастен освобождению — нет сомнения. Слушай, о прекрасная, поведаю о высшей, дивной тиртхе, что на Сабхрамати именуется Раджакхадгой.
54a59c383999 · published Sep 3, 2026, 4:14:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Прямо сказано то, к чему шло: само место и есть лингам. Изваяние здесь не обязательно, приношения перечислены самые доступные — цветок, лист бильвы, щепоть сандала. И плоды расписаны по возрастанию, как и в прошлой главе: взгляд снимает недуг, поклонение продлевает жизнь, омовение даёт освобождение. Чем глубже входишь, тем больше получаешь.