Upanishads · Sarvasāra 3
॥
Devanāgarī
मन आदिचतुर्दशकरणैः पुष्कलैरादित्याद्यनुगृहीतैः शब्दादीन्विषयान्स्थूलान्यदोपलभते तदात्मनो जागरणम्
Transliteration (IAST)
mana ādicaturdaśakaraṇaiḥ puṣkalairādityādyanugṛhītaiḥ śabdādīnviṣayānsthūlānyadopalabhate tadātmano jāgaraṇam
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
मन आदि-चतुर्दश-करणैःmana ādi-caturdaśa-karaṇaiḥчетырнадцатью орудиями, с ума начиная
पुष्कलैर् आदित्याद्य्-अनुगृहीतैःpuṣkalair ādityādy-anugṛhītaiḥполными, поддержанными Адитьей и прочими
शब्दादीन् विषयान् स्थूलान्śabdādīn viṣayān sthūlānзвук и прочие грубые предметы
यदोपलभतेyadopalabhateкогда воспринимает
तद् आत्मनो जागरणम्tad ātmano jāgaraṇamто и есть бодрствование Атмана
Translation
Когда четырнадцатью орудиями, начиная с ума, — полными, поддержанными Адитьей и прочими богами, — он воспринимает грубые предметы, звук и прочее, — это и есть бодрствование Атмана.
Version
310c9c4dfd6b · published Aug 2, 2026, 1:53:03 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Определение **бодрствования**, и в нём три условия.
**Четырнадцать орудий** — обычный счёт: пять чувств познания, пять действия и четыре внутренних (ум, разум, самость, память-читта).
**Пушкала** — «полные, в силе»: орудия работают исправно.
И третье, самое любопытное: **поддержанные Адитьей и прочими**. У каждого чувства в этих книгах есть свой бог-покровитель: у глаза солнце, у слуха стороны света, у речи огонь. Значит, бодрствование — не только моё усилие: **чувства работают, пока их держат снаружи**.
А предметы названы **стхула**, «грубые»: наяву имеют дело с плотным. Этим бодрствование и отличается от сна, о котором — следующая единица.