Upanishads · Sarvasāra 13
॥
Devanāgarī
ज्ञातृज्ञानज्ञेयानामाविर्भावतिरोभावज्ञाता स्वयमाविर्भावतिरोभावरहितः स्वयंज्योतिः साक्षीत्युच्यते
Transliteration (IAST)
jñātṛjñānajñeyānāmāvirbhāvatirobhāvajñātā svayamāvirbhāvatirobhāvarahitaḥ svayaṃjyotiḥ sākṣītyucyate
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
ज्ञातृ-ज्ञान-ज्ञेयानाम्jñātṛ-jñāna-jñeyānāmпознающего, познания и познаваемого
आविर्भाव-तिरोभाव-ज्ञाताāvirbhāva-tirobhāva-jñātāзнаток появления и исчезновения
स्वयम् आविर्भाव-तिरोभाव-रहितःsvayam āvirbhāva-tirobhāva-rahitaḥсам лишённый появления и исчезновения
स्वयं-ज्योतिः साक्षीत्य् उच्यतेsvayaṃ-jyotiḥ sākṣīty ucyateсамосветящийся — именуется свидетелем
Translation
Знаток появления и исчезновения познающего, познания и познаваемого, сам лишённый появления и исчезновения, самосветящийся — именуется свидетелем.
Version
79e677308de5 · published Aug 2, 2026, 1:53:03 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Определение **свидетеля**, и построено оно на той же тройке, которую снимала Майтрейи: **познающий, познание, познаваемое**.
Разница вот в чём. Тройка эта не постоянна: она **появляется и исчезает** — во сне без сновидений её нет вовсе. А тот, кто знает и её появление, и её исчезновение, сам ни появляется, ни исчезает.
Отсюда и **сваям-джьотих**, «самосветящийся»: ему не нужен свет со стороны, потому что нет ничего, что осветило бы его.
Свидетель — понятие, которым эти книги пользуются постоянно, и его же они предостерегают не превращать в новое «я»: Майтрейи прямо говорила «и воспринимающим не будь». Здесь дано определение; ловушка названа там.