Upanishads · Śuka-rahasya 56
॥
Devanāgarī
यो रहस्योपनिषदमधीते गुर्वनुग्रहात् । सर्वपापविनिर्मुक्तः साक्षात्कैवल्यमश्नुते साक्षात्कैवल्यमश्नुत
Transliteration (IAST)
yo rahasyopaniṣadamadhīte gurvanugrahāt | sarvapāpavinirmuktaḥ sākṣātkaivalyamaśnute sākṣātkaivalyamaśnuta
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
यो रहस्योपनिषदम्yo rahasyopaniṣadamкто тайную упанишаду
अधीते गुर्व्-अनुग्रहात्adhīte gurv-anugrahātизучает по милости учителя
सर्व-पाप-विनिर्मुक्तःsarva-pāpa-vinirmuktaḥот всех грехов избавленный
साक्षात् कैवल्यम् अश्नुतेsākṣāt kaivalyam aśnuteпрямо единственности достигает
साक्षात् कैवल्यम् अश्नुतsākṣāt kaivalyam aśnutaпрямо единственности достигает
इत्य् उपनिषत्ity upaniṣatтакова упанишада
Translation
Кто изучает эту тайную упанишаду по милости учителя, тот, избавленный от всех грехов, прямо достигает единственности, прямо достигает единственности. Такова упанишада.
Version
a76709083351 · published Aug 2, 2026, 1:38:51 AM UTC
Available inRUPage between verses with
И снова, как в Ниралямбе, последнее слово — **гурв-ануграхат**, «**по милости учителя**».
Не «кто прочтёт», не «кто поймёт» — кому **дано**. Книга, целиком построенная на разборе речений, кончает признанием, что разбора мало.
Мы уже приводили Катху и приведём ещё раз, потому что это и есть наш ответ всей этой упанишаде: **«Не постигается этот Атман ни поучением, ни разумом, ни долгим слушанием; кого Он Сам избирает, тем и постигается; тому Атман открывает Свой облик»**.
**Шука-рахасья окончена**: пятьдесят шесть единиц.
И вот с чем стои́т её закрыть. Учение её — адвайтическое, и мы этого не скрывали. Но **тайна**, вынесенная в заглавие, оказалась не в учении, а в устройстве: над словом «ты», обозначающим душу, книга поставила имена **Васудевы, Санкаршаны, Прадьюмны и Анируддхи**, а божеством его назвала **Параматму**; слово «я» она объяснила как **Высшего Атмана, свидетеля разума**; повторять речения велела **ради Его удовольствия**; а кончила тем, что отец и сын достигли высшего блаженства **вместе и с любовью**.
Мальчик, которого здесь учили, вырастет и расскажет Бхагаватам. И первое, что он скажет умирающему царю, будет не о единстве без второго, а о том, что **высшее занятие для всех — та преданность Господу, что не имеет причины и не знает препятствий**.