Sūta
ज्ञातुमिच्छामि मायार्थं रहस्यं परमुत्तमम् ॥ ततस्तस्य वचः श्रुत्वा विष्णुर्मायाकरण्डकः
प्रत्युवाच तदा वाक्यं प्रहस्य तु वसुन्धराम् ॥ भूमे मा पृच्छ मायां मे यन्मां पृच्छसि सादरम्
वृथा क्लेशं किमर्थं त्वं प्राप्स्यते यद्विलोकनात् ॥ अद्यापि मां न जानन्ति रुद्रेन्द्राः सपितामहाः
मम मायां विशालाक्षि किं पुनस्त्वं वसुन्धरे ॥ पर्जन्यो वर्षते यत्र तज्जलेन प्रपूर्यते
jñātumicchāmi māyārthaṃ rahasyaṃ paramuttamam || tatastasya vacaḥ śrutvā viṣṇurmāyākaraṇḍakaḥ
pratyuvāca tadā vākyaṃ prahasya tu vasundharām || bhūme mā pṛccha māyāṃ me yanmāṃ pṛcchasi sādaram
vṛthā kleśaṃ kimarthaṃ tvaṃ prāpsyate yadvilokanāt || adyāpi māṃ na jānanti rudrendrāḥ sapitāmahāḥ
mama māyāṃ viśālākṣi kiṃ punastvaṃ vasundhare || parjanyo varṣate yatra tajjalena prapūryate
«„Знать желаю смысл майи — тайну высшую, превосходную“. Затем, услышав её слово, Вишну, ларец майи, ответил тогда Держащей богатства, рассмеявшись: „О земля, не спрашивай о моей майе, — что ты меня спрашиваешь с уважением. Напрасно, зачем ты обретёшь тягость от созерцания её? И доныне не знают меня Рудра и Индра с Прародителем — мою майю, о широкоокая; что же ты, о Держащая богатства? Парджанья изливает дождь, где тою водою наполняется...“»
691226e731ba · published Sep 4, 2026, 6:31:09 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Он отговаривает: не спрашивай, обретёшь напрасную тягость. Единственный раз в книге вопрос земли встречен отказом.
Довод его прост: даже Рудра и Индра с Брахмою этого не знают. Не в скрытности дело, а в том, что предмет никому не даётся.
И всё-таки Он начинает отвечать — и начинает с дождя. Объяснять майю Он берётся не отвлечённо, а через погоду.