Trikālajña
तद्वदलीककरणं श्राद्धं दानं व्रतं तथा ॥ नोपतिष्ठति तेषां वै तेन नग्नादयस्त्वमी
मुषिताच्छिद्रकरणैस्तद्दानफलभोक्तृभिः ॥ यथा गतास्तथा ते तु श्राद्ध हूतास्तु निष्फलाः
मौनव्रतधरा यान्ति पुनः प्राप्यार्थहेतवे ॥ एवमेतन्महाप्राज्ञ यन्मां त्वां परिपृच्छसि
षट्काले भोजनं त्वद्य नाहं भोक्तुमिहोत्सहे ॥ यावत्तृप्तिर्न ते भूयाद्दृष्ट्वा हन्त स्थिरो भव
tadvadalīkakaraṇaṃ śrāddhaṃ dānaṃ vrataṃ tathā || nopatiṣṭhati teṣāṃ vai tena nagnādayastvamī
muṣitācchidrakaraṇaistaddānaphalabhoktṛbhiḥ || yathā gatāstathā te tu śrāddha hūtāstu niṣphalāḥ
maunavratadharā yānti punaḥ prāpyārthahetave || evametanmahāprājña yanmāṃ tvāṃ paripṛcchasi
ṣaṭkāle bhojanaṃ tvadya nāhaṃ bhoktumihotsahe || yāvattṛptirna te bhūyāddṛṣṭvā hanta sthiro bhava
«Так же ложное совершение — шраддха, дар и обет — к ним поистине не приступает; тем эти нагие и прочие — обворованными, творящими изъяны, вкушающими плод того дара. Как ушли, так и они — званые на шраддху же, бесплодные; держащие обет молчания идут снова, достигнув ради корысти. Так это, о премудрый, о чём меня ты спрашиваешь». — «В шестую часть дня трапеза; ныне же не в силах я здесь вкушать, пока не будет тебе насыщения. Увидев — увы! — будь твёрд».
19d40d59537c · published Sep 4, 2026, 12:53:03 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Молчащие тени, которых он видел уходящими, объяснены: их позвали на шраддху, но она была совершена впустую. Званые ушли ни с чем.
Молчание их названо не смирением, а расчётом — они вернутся снова за той же корыстью. Обманутая надежда делается привычкой.
И подвижник объявляет собственный пост: не притронусь к еде, пока ты не насытишься. Свой обет он ставит в залог чужого голода.