Trikālajña
तस्य तत्प्रतिगृह्याशु स मुनिस्त्वरितोऽब्रवीत् ॥ मदीयागमने राजन् शृणु त्वं कारणं महत्
तच्छ्रुत्वा कुरु तत्सर्वं येनाहं तोषितोऽभवम् ॥ एवमुक्तस्तु राजर्षिरब्रवीत्तं तपोधनम्
किं तद्वद यथाकार्यं येन सिद्धं भवेदिदम् ॥ या सा ते राजमहिषी तामानय वराननाम्
तस्या दासी वरारोहा प्रभावत्यपि विश्रुता ॥ सापि देव्या तु सहिता आयातु मम सन्निधौ
ततश्चान्तःपुराद्देवी सदासी तत्र चागता ॥ क्षितौ विलुलिता साध्वी प्रणाममकरोदृषेः
समासीनां च विप्रेन्द्रः प्रोवाच विनताननाम् ॥ ध्रुवतीर्थे मयाश्चर्यं यद्दृष्टं कथयामि वः
tasya tatpratigṛhyāśu sa munistvarito'bravīt || madīyāgamane rājan śṛṇu tvaṃ kāraṇaṃ mahat
tacchrutvā kuru tatsarvaṃ yenāhaṃ toṣito'bhavam || evamuktastu rājarṣirabravīttaṃ tapodhanam
kiṃ tadvada yathākāryaṃ yena siddhaṃ bhavedidam || yā sā te rājamahiṣī tāmānaya varānanām
tasyā dāsī varārohā prabhāvatyapi viśrutā || sāpi devyā tu sahitā āyātu mama sannidhau
tataścāntaḥpurāddevī sadāsī tatra cāgatā || kṣitau vilulitā sādhvī praṇāmamakarodṛṣeḥ
samāsīnāṃ ca viprendraḥ provāca vinatānanām || dhruvatīrthe mayāścaryaṃ yaddṛṣṭaṃ kathayāmi vaḥ
Приняв то у него быстро, тот молчальник поспешно сказал: «При моём приходе, о царь, слушай ты причину великую; то услышав, соверши то всё, чем я стану доволен». Так сказанный, царь-риши сказал тому, богатому подвигом: «Что то — скажи, как надлежит сделать, чем это будет исполнено?» — «Которая та твоя царская главная жена — её приведи, прекрасноликую; у неё служанка, прекрасная станом, известная Прабхавати, — и она вместе с богиней да придёт ко мне». Затем из внутренних покоев богиня со служанкой туда пришла; припав на землю, добродетельная, совершила поклон риши. И усевшейся, склонившей лицо, изрёк владыка брахманов: «В Дхрува-тиртхе чудо, что мною увидено, — поведаю вам».
7693013ffada · published Sep 4, 2026, 12:53:03 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Царь спрашивает не «зачем», а «как надлежит сделать». Ему довольно того, что дело названо великим.
За царицей посылают вместе со служанкой, и обе приходят одинаково. Дворцовый порядок сдвинут первым же шагом.
Молчальник ничего не приказывает, а начинает с рассказа. Он собирается убедить, а не распорядиться.