गति-शब्दाभ्यां तथा दृष्टं लिङ्गं च
gati-śabdābhyāṁ tathā dṛṣṭaṁ liṅgaṁ ca
Из-за хождения [существ в него] и слова [«брахмалока»]: так видано, и [это] — знак.
इतोऽपि दहरः श्री-विष्णुर् एवेत्य् आह—
गति-शब्दाभ्यां तथा दृष्टं लिङ्गं च ॥
यथापि हिरण्य-निधिं निहितम् अक्षेत्रज्ञा उपर्य् उपरि सञ्चरन्तो न विन्देयुर् एवम् एवेमाः सर्वाः प्रजा अहरहर् गच्छन्त्य एतं ब्रह्म-लोकं न विन्दन्त्य् अनृतेन हि प्रत्यूढाः ॥ [छा.उ. 8.3.2]
इत्य् अत्रैनम् इति प्रकृतं दहरं निर्दिश्य तत्र प्रजानां गतिर् उक्ता गन्तव्यस्य तस्य ब्रह्म-लोक-शब्दश् चोक्तस् ताभ्यां दहरः श्री-विष्णुर् एवेति निश्चितम् । तथा हि—सता सौम्य तदा सम्पन्नो भवति इति तत्रैवान्यत्र प्राणानां परस्मिन् गमनं दृष्टं तद् एव ब्रह्म-लोक-शब्दस्य श्री-विष्णु-परत्वे लिङ्गं गमकम् । सत्य-लोक-परत्वे तु तत्र प्रत्यहं तासां सा न सम्भवेत् ॥15॥
ito'pi daharaḥ śrī-viṣṇur evety āha—
gati-śabdābhyāṁ tathā dṛṣṭaṁ liṅgaṁ ca ||
yathāpi hiraṇya-nidhiṁ nihitam akṣetrajñā upary upari sañcaranto na vindeyur evam evemāḥ sarvāḥ prajā aharahar gacchantya etaṁ brahma-lokaṁ na vindanty anṛtena hi pratyūḍhāḥ || [chā.u. 8.3.2]
ity atrainam iti prakṛtaṁ daharaṁ nirdiśya tatra prajānāṁ gatir uktā gantavyasya tasya brahma-loka-śabdaś coktas tābhyāṁ daharaḥ śrī-viṣṇur eveti niścitam | tathā hi—satā saumya tadā sampanno bhavati iti tatraivānyatra prāṇānāṁ parasmin gamanaṁ dṛṣṭaṁ tad eva brahma-loka-śabdasya śrī-viṣṇu-paratve liṅgaṁ gamakam | satya-loka-paratve tu tatra pratyahaṁ tāsāṁ sā na sambhavet ||15||
2422592e9db5 · published Jul 27, 2026, 4:14:43 AM UTC
Available inRUPage between verses with
И отсюда: малое — сам Шри-Вишну, — говорит:
«Из хождения и слова: так видано — и [это] знак».
«Как не знающие поля, ходя поверх и поверх зарытого золотого клада, не находят его, так все эти существа, день за днём ходя [в него], не находят этого брахмалоки: ибо отброшены неправдой» [8.3.2]. Здесь, указав [словом] «этот» на тему — дахару, — сказано хождение существ в него, и о нём, достигаемом, сказано слово «брахмалока»; этими двумя решено: дахара — сам Шри-Вишну. Так ведь: «с Сущим, дорогой, тогда он соединён» — там же в ином месте видано хождение [существ] в Высшего [во сне]; именно оно — знак обращённости слова «брахмалока» к Шри-Вишну: при обращённости же к Сатьялоке ежедневное их хождение туда невозможно.