Govinda-bhāṣya · 2.2.17
॥
Devanāgarī
अपरिग्रहाच् चात्यन्तम् अनपेक्षा
Transliteration (IAST)
aparigrahāc cātyantam anapekṣā
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
अपरिग्रहात्aparigrahātиз-за непринятия; a-parigraha «отвержение», отложительный падеж; мудрые ведийцы атомизм не приняли вовсе
चcaи; соединительная частица; итог
अत्यन्तम्atyantamсовершенно; наречие; безоговорочно
अनपेक्षाanapekṣāпренебрежение; an-apekṣā «невнимание»; он не заслуживает и внимания
Translation
И поскольку [этот путь] никем [из шиштов] не принят — до конца пренебречь им.
Govinda-bhāṣya of Baladeva Vidyābhūṣaṇa
॥
Devanāgarī
अपरिग्रहाच् चात्यन्तम् अनपेक्षा ॥
कपिलादि-मतानां केनचिद् अंशेन शिष्टैर् मन्व्-आदिभिः परिग्रहात् कथञ्चिद् अपेक्षा स्यात् । अस्य तु परमाणु-कारण-वादस्य वेद-विरुद्धस्य तैः केनाप्य् अंशेनापरिग्रहाद् असङ्गतेश् च नात्र श्रेयोऽर्थिनाम् अपेक्षा स्याद् इति ॥17॥
Transliteration (IAST)
aparigrahāc cātyantam anapekṣā ||
kapilādi-matānāṁ kenacid aṁśena śiṣṭair manv-ādibhiḥ parigrahāt kathañcid apekṣā syāt | asya tu paramāṇu-kāraṇa-vādasya veda-viruddhasya taiḥ kenāpy aṁśenāparigrahād asaṅgateś ca nātra śreyo'rthinām apekṣā syād iti ||17||
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
अपरिग्रहात् च अत्यन्तम् अनपेक्षाaparigrahāt ca atyantam anapekṣā«и по непринятости — крайнее пренебрежение»; сутра 2.2.17
कपिल-आदि-मतानाम्kapila-ādi-matānāmу учений Капилы и подобных; mata
केनचित् अंशेनkenacit aṁśenaкакой-то долей; aṁśa
शिष्टैः मनु-आदिभिः परिग्रहात्śiṣṭaiḥ manu-ādibhiḥ parigrahātпринятых шиштами — Ману и прочими; parigraha!
कथञ्चित् अपेक्षा स्यात्kathañcit apekṣā syātхоть какое-то внимание было бы; apekṣā
अस्य तु परम-अणु-कारण-वादस्यasya tu parama-aṇu-kāraṇa-vādasyaу этого же учения об атомах-причине; vāda
वेद-विरुद्धस्यveda-viruddhasyaпротивного Ведам; viruddha
तैः केन अपि अंशेन अपरिग्रहात्taiḥ kena api aṁśena aparigrahātими ни единой долей не принятого; aparigraha!
असङ्गतेः चasaṅgateḥ caи несвязного; asaṅgati
न अत्र श्रेयः-अर्थिनाम् अपेक्षा स्यात् इतिna atra śreyaḥ-arthinām apekṣā syāt itiнет к нему внимания у ищущих блага; śreyas!
Commentary translation
Version
501bbd1930ed · published Jul 27, 2026, 4:41:38 AM UTC
Available inRUPage between verses with
«И по непринятости — до конца пренебречь».
К учениям Капилы и подобных, какой-то долей принятым шиштами — Ману и прочими, — хоть какое-то внимание было бы; у этого же учения об атомах-причине, противного Ведам, ими ни единой долей не принятого и несвязного, — нет к нему внимания у ищущих блага.