सामान्यात् तु
sāmānyāt tu
По общности же [рода «блаженство» одно слово законно — как «горшок» о всяких горшках].
ननु घट-पद-वाच्यं घट-विलक्षणं नेत्य् उक्तं, तत्राह—
सामान्यात् तु ॥
तु-शब्दः शाङ्का-च्छेदाय । यथैक एव घट-शब्दो नाना-विधेषु घटेषु घटत्व-सामान्यम् आदाय वर्तते तथानन्दादि-शब्दोऽप्य् आनन्दत्वादि-सामान्यम् आदाय लौकिकालौकिकेष्व् आनन्दादिष्व् इति नैतावता व्यक्ति-सादृश्यं सर्वथा । अत एव,
पर-ज्ञान-मयोऽसद्भिर् नाम-जात्यादिभिर् विभुः ।
न योगवान् न युक्तोऽभून् नैव पार्थिव योक्ष्यति ॥
इति जीव-ज्ञानात् परं यज् ज्ञानं तन्-मय इत्य् उक्तम् ॥33॥
nanu ghaṭa-pada-vācyaṁ ghaṭa-vilakṣaṇaṁ nety uktaṁ, tatrāha—
sāmānyāt tu ||
tu-śabdaḥ śāṅkā-cchedāya | yathaika eva ghaṭa-śabdo nānā-vidheṣu ghaṭeṣu ghaṭatva-sāmānyam ādāya vartate tathānandādi-śabdo'py ānandatvādi-sāmānyam ādāya laukikālaukikeṣv ānandādiṣv iti naitāvatā vyakti-sādṛśyaṁ sarvathā | ata eva,
para-jñāna-mayo'sadbhir nāma-jātyādibhir vibhuḥ |
na yogavān na yukto'bhūn naiva pārthiva yokṣyati ||
iti jīva-jñānāt paraṁ yaj jñānaṁ tan-maya ity uktam ||33||
4927a176b894 · published Jul 27, 2026, 5:11:31 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Но [скажут]: названное «горшком» не иноприродно горшку. На это говорит:
«По общности же».
Как одно слово «горшок» ходит о разных горшках общностью «горшковости», так «блаженство» — о мирских и немирских общностью «блаженственности»; не отсюда всецелое сходство особей. Потому и сказано: «состоящий из высшего знания… именем и родом [мирскими] не был связан, не связан и не будет, о царь».