VedawordA Vedic library
Search
Sign in
Govinda-bhāṣya
Пада 3.33.3.21
381 / 558
Govinda-bhāṣya · 3.3.21
॥
Devanāgarī

सम्बन्धाद् एवम् अन्यत्रापि

Transliteration (IAST)

sambandhād evam anyatrāpi

Word-by-word
SanskritIASTMeaning
संबन्धात्saṃbandhātиз связи; saṃbandha, отложительный падеж; оба текста об одном Владыке?
एवम्evamтак; наречие; будто бы объединить
अन्यत्र अपिanyatra apiи в другом; наречия; и там, где Он в оке и в солнце
Translation

[Пурвапакша:] по связи [вошедшего Господа] — так же и в других [— в авеша-аватарах — собирай всё].

Govinda-bhāṣya of Baladeva Vidyābhūṣaṇa
॥
Devanāgarī

तद् एवं साक्षाद्-रूपेषु भगवद्-आविर्भावेषु तत्-तद्-गुणोपसंहृतिर् उक्ता । अथ जीव-भूतेष्व् आवेशावतारेषु सा विमृश्यते । अधीहि भगव इति होपससाद सनत्कुमारं नारदस् तं होवाच [छा.उ. 7.1.1] इति । तं मां भगवान् शोकस्य पारं तारयतु [छा.उ. 7.1.3] इति चैवम्-आदि छान्दोग्यादौ पठितम् । अत्र भगवतो ज्ञान-शक्त्यादि-निज-धर्मैर् आविष्टाः कुमारादयो जीवास् तस्यावेशो भवन्तीति भगवच्-छब्दात् प्रतीयते । तेषु तद्-भक्तैर् निखिल-भगवद्-धर्मा उपसंहार्या न वेति संशये विकल्पं स्थापयति । तत्रादौ विधि-पक्षम् आह—

सम्बन्धाद् एवम् अन्यत्रापि

अन्यत्र भगवद्-आविष्टेषु कुमारादिष्व् एवं निखिल-तद्-धर्मोपसंहारो भवति । कुतः ? सम्बन्धात् । अयः पिण्डेषु वह्नेर् इव तेषु तस्यावेशात् ॥21॥

र्प्द् : 6.7.24, 11.17.22, 11.29.6, 11.27.9.

Transliteration (IAST)

tad evaṁ sākṣād-rūpeṣu bhagavad-āvirbhāveṣu tat-tad-guṇopasaṁhṛtir uktā | atha jīva-bhūteṣv āveśāvatāreṣu sā vimṛśyate | adhīhi bhagava iti hopasasāda sanatkumāraṁ nāradas taṁ hovāca [chā.u. 7.1.1] iti | taṁ māṁ bhagavān śokasya pāraṁ tārayatu [chā.u. 7.1.3] iti caivam-ādi chāndogyādau paṭhitam | atra bhagavato jñāna-śaktyādi-nija-dharmair āviṣṭāḥ kumārādayo jīvās tasyāveśo bhavantīti bhagavac-chabdāt pratīyate | teṣu tad-bhaktair nikhila-bhagavad-dharmā upasaṁhāryā na veti saṁśaye vikalpaṁ sthāpayati | tatrādau vidhi-pakṣam āha—

sambandhād evam anyatrāpi

anyatra bhagavad-āviṣṭeṣu kumārādiṣv evaṁ nikhila-tad-dharmopasaṁhāro bhavati | kutaḥ ? sambandhāt | ayaḥ piṇḍeṣu vahner iva teṣu tasyāveśāt ||21||

rpd : 6.7.24, 11.17.22, 11.29.6, 11.27.9.

Word-by-word
SanskritIASTMeaning
तत् एवम्tat evamитак; evam
साक्षात्-रूपेषु भगवत्-आविर्भावेषुsākṣāt-rūpeṣu bhagavat-āvirbhāveṣuо прямых образах-явлениях Бхагавана; sākṣāt!
तत्-तत्-गुण-उपसंहृतिः उक्ताtat-tat-guṇa-upasaṁhṛtiḥ uktāсбор качеств сказан; upasaṁhṛti
अथathaтеперь; atha
जीव-भूतेषु आवेश-अवतारेषु सा विमृश्यतेjīva-bhūteṣu āveśa-avatāreṣu sā vimṛśyateон разбирается об АВЕША-АВАТАРАХ — дживах; āveśa-avatāra!!
अधीहि भगवः इति ह उपससाद सनत्कुमारम् नारदःadhīhi bhagavaḥ iti ha upasasāda sanatkumāram nāradaḥ«„Учи, бхагаван!“ — припал к Санаткумаре НАРАДА»; Nārada! (Чхандогья 7.1.1)
… तम् मा भगवान् शोकस्य पारम् तारयतु इति… tam mā bhagavān śokasya pāram tārayatu iti«меня, бхагаван, переправь за предел скорби»; śoka!
च एवम्-आदि छान्दोग्य-आदौ पठितम्ca evam-ādi chāndogya-ādau paṭhitamчитано в Чхандогье и прочих; paṭhita
अत्रatraздесь; atra
भगवतः ज्ञान-शक्ति-आदि-निज-धर्मैः आविष्टाःbhagavataḥ jñāna-śakti-ādi-nija-dharmaiḥ āviṣṭāḥПРОНИКНУТЫЕ свойствами Бхагавана — знанием, шакти —; āviṣṭa!
कुमार-आदयः जीवाःkumāra-ādayaḥ jīvāḥдживы — Кумары и подобные —; Kumāra
तस्य आवेशः भवन्तिtasya āveśaḥ bhavantiсуть Его «вхождения»; āveśa
इति भगवत्-शब्दात् प्रतीयतेiti bhagavat-śabdāt pratīyateтак удостоверяет слово «бхагаван» [к ним]; bhagavat-śabda
तेषुteṣuв них; teṣu
तत्-भक्तैः निखिल-भगवत्-धर्माः उपसंहार्याः न वा इति संशयेtat-bhaktaiḥ nikhila-bhagavat-dharmāḥ upasaṁhāryāḥ na vā iti saṁśayeсобирать ли бхактам ВСЕ свойства Бхагавана?; saṁśaya
विकल्पम् स्थापयतिvikalpam sthāpayatiставит две стороны; vikalpa
तत्र आदौ विधि-पक्षम् आहtatra ādau vidhi-pakṣam āhaсперва сторону «да»; vidhi-pakṣa
सम्बन्धात् एवम् अन्यत्र अपिsambandhāt evam anyatra api«по связи — так же и в другом»; сутра 3.3.21
अन्यत्र भगवत्-आविष्टेषु कुमार-आदिषुanyatra bhagavat-āviṣṭeṣu kumāra-ādiṣuи в других — проникнутых Кумарах —; āviṣṭa
एवम् निखिल-तत्-धर्म-उपसंहारः भवतिevam nikhila-tat-dharma-upasaṁhāraḥ bhavatiтак же сбор всех Его свойств; nikhila
कुतः सम्बन्धात्kutaḥ sambandhātпочему? — по связи; sambandha
अयः-पिण्डेषु वह्नेः इव तेषु तस्य आवेशात्ayaḥ-piṇḍeṣu vahneḥ iva teṣu tasya āveśātОн вошёл в них, КАК ОГОНЬ В ЖЕЛЕЗО; ayaḥ-piṇḍa!!
Commentary translation

Сказан сбор о прямых явлениях; теперь — об АВЕША-АВАТАРАХ, дживах, проникнутых Его свойствами («„Учи, бхагаван!“ — припал Нарада к Санаткумаре»: слово «бхагаван» — к дживе!). Собирать ли в них все Его свойства? Сперва сторона «да»:

«По связи — так же и в другом».

И в проникнутых — Кумарах и подобных — сбор всех Его свойств: Он вошёл в них, КАК ОГОНЬ В ЖЕЛЕЗО.

Version

7ee9234fa6a2 · published Jul 27, 2026, 5:22:51 AM UTC

Available inRU
PreviousVerse 3.3.20

Page between verses with