कृतोद्यमौ च तावुभावुपलभ्य शतधन्वा कृतवर्माणमुपेत्य पार्ष्णिपूरमकर्मनिमित्तमचोदयत् ।
आह चैनं कृतवर्मा ।
नाहं बलदेववासुदेवाभ्यां सह विरोधायालमित्युक्तश्चाक्रूरमचोदयत् ।
असावप्याह ।
न हि कश्चिद्भगवता पादप्रहारपरिकंपितजगत्त्रयेण सुररिषुवनितावैधव्यकारिणा प्रबलरिपुचक्राप्रतिहतचक्रेण चक्रिणा मदमुदितनयनावलोकनाखिलनिशातनेनातिगुरुवैरिवारणापकर्षणाविकृतमहिमोरुसीरेण सीरिणा च सह सकलजगद्वन्द्यानाममरवराणामपि योद्धुं समर्थः ।
किमुताहं तदन्यः शरणमभिलष्यतामित्युक्तः शतधनुराह ।
यद्यस्मत्परित्राणासमर्थं भवानात्मनमधिगच्छति तदयमस्मत्तस्तावन्मणिः संगृह्य रक्ष्यतामिति ।
एकमुक्तः सो ऽप्याह ।
यद्यन्त्ययामप्यवस्थायां न कस्मैचिद्भवान् कथयिष्यति तदहमेतं ग्रहीष्यामीति ।
तथेत्युक्ते चाक्रूरस्तन्मणिरत्नं जग्राह ।
शतधनुरप्य तुलवेगां शतयोजनवाहिनींवडवामारुह्यपक्रान्तः ।
kṛtodyamau ca tāvubhāvupalabhya śatadhanvā kṛtavarmāṇamupetya pārṣṇipūramakarmanimittamacodayat /
āha cainaṃ kṛtavarmā /
nāhaṃ baladevavāsudevābhyāṃ saha virodhāyālamityuktaścākrūramacodayat /
asāvapyāha /
na hi kaścidbhagavatā pādaprahāraparikaṃpitajagattrayeṇa surariṣuvanitāvaidhavyakāriṇā prabalaripucakrāpratihatacakreṇa cakriṇā madamuditanayanāvalokanākhilaniśātanenātiguruvairivāraṇāpakarṣaṇāvikṛtamahimorusīreṇa sīriṇā ca saha sakalajagadvandyānāmamaravarāṇāmapi yoddhuṃ samarthaḥ /
kimutāhaṃ tadanyaḥ śaraṇamabhilaṣyatāmityuktaḥ śatadhanurāha /
yadyasmatparitrāṇāsamarthaṃ bhavānātmanamadhigacchati tadayamasmattastāvanmaṇiḥ saṃgṛhya rakṣyatāmiti /
ekamuktaḥ so 'pyāha /
yadyantyayāmapyavasthāyāṃ na kasmaicidbhavān kathayiṣyati tadahametaṃ grahīṣyāmīti /
tathetyukte cākrūrastanmaṇiratnaṃ jagrāha /
śatadhanurapya tulavegāṃ śatayojanavāhinīṃvaḍavāmāruhyapakrāntaḥ /
И Шатадханван, узнав, что те двое предприняли усилие, придя к Критаварману, побуждал его прикрыть с тыла.
И Критаварман сказал ему: «Не годен я для вражды с Баладевой и Васудевой».
Услышав это, он побуждал Акруру; и тот сказал:
«Никто не способен сражаться с владыкою, носящим диск, — чьим ударом стопы сотрясены три мира, кто творит вдовство жёнам врагов богов, чей диск не отражён кругом сильных врагов, — и с носящим плуг, чей взгляд, весёлый от хмеля, обращает всё в прах, чей плуг влёк тягчайших вражьих слонов, не умалившись величием, — даже из лучших бессмертных, чтимых всем миром.
Что уж говорить обо мне! Потому ищи иного прибежища.»
Услышав это, Шатадханван сказал: «Если ты признаёшь себя неспособным спасти меня — то хотя бы возьми у нас этот камень и сбереги его».
Услышав это, тот сказал: «Если ты и в последнем положении никому не скажешь, — тогда я его возьму».
Когда было сказано «да будет так», Акрура взял тот камень-сокровище.
А Шатадханван, оседлав несравненно быструю кобылицу, пробегающую сто йоджан, бежал.
c73c422227c0 · published Aug 22, 2026, 6:41:25 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Оба сообщника отказывают, и отказывают честно, без изворотов.
Критаварман говорит коротко: «не годен я для вражды с этими двумя». Акрура длиннее и вежливее, но по существу то же: «ищи иного прибежища».
Подстрекать на убийство они были горазды; отвечать за него — нет. Обещание «мы поддержим» прожило ровно до той минуты, когда пришлось поддерживать.
Затем Шатадханван просит спрятать камень, и Акрура соглашается — но с условием: «если и в последнем положении никому не скажешь».
Условие холодное и точное. Он знает, что человека этого сейчас убьют, и заранее выговаривает себе молчание умирающего. Камень достанется тому, кто не сделал ничего, — и достанется чисто.