El programa de la tarde en casa
La tarde como en los templos de Śrīla Prabhupāda, para el hogar: Gaura-ārati, oraciones a Nṛsiṁhadeva, Tulasī-ārati, «Jaya Rādhā-Mādhava» y clase del Bhagavad-gītā. Con el texto completo de todas las oraciones.
El programa de la tarde es más breve que el de la mañana. Su centro es el Gaura-ārati, el ārati a Śrī Caitanya al atardecer, y la lectura del Bhagavad-gītā. El altar es el mismo de la mañana; si no hay artículos para el ārati, se canta y se ora.
Si desea ofrecer ārati a las imágenes del altar, el orden es el siguiente (cada artículo se mueve en círculos ante el altar en el sentido de las agujas del reloj, tocando una campanilla con la mano izquierda):
- Incienso — siete círculos ante todo el altar.
- Lámpara de ghee — cuatro círculos a los pies, dos a la cintura, tres al rostro y siete ante todo el altar.
- Agua en una caracola — tres círculos a la cabeza y siete ante todo el altar; después se rocía un poco de agua sobre los presentes.
- Un pañuelo — siete círculos.
- Una flor — siete círculos; después se ofrece a los presentes para que la huelan.
- Un abanico (cāmara) — se abanica el altar.
Cada artículo se ofrece primero a la imagen de Śrīla Prabhupāda, luego al Pañca-tattva y luego a Rādhā y Kṛṣṇa. Si no tiene artículos para el ārati, el programa no pierde lo esencial: su corazón es el canto y la atención.
Preparación
Lavarse las manos y la cara, poner en orden el altar, encender la lámpara. Reunir a la familia.
Gaura-ārati
El principal ārati de la tarde. Primero el praṇāma a Śrīla Prabhupāda y después «Kiba jaya jaya gorācāṅder» de Bhaktivinoda Ṭhākura, una canción sobre el ārati vespertino de Śrī Caitanya a orillas del Ganges. Después, el mahā-mantra.
Praṇāma a Śrīla PrabhupādaEn la biblioteca नम ओं विष्णु-पादाय कृष्ण-प्रेष्ठाय भू-तलेश्रीमते भक्तिवेदान्त-स्वामिन् इति नामिने
nama oṁ viṣṇu-pādāya kṛṣṇa-preṣṭhāya bhū-taleśrīmate bhaktivedānta-svāmin iti nāmine
Reverencias a quien se ha refugiado a los pies de Viṣṇu, a quien es muy querido por Kṛṣṇa en esta tierra: al hermoso maestro llamado Bhaktivedānta Svāmī.
नमस् ते सारस्वते देवे गौर-वाणी-प्रचारिणेनिर्विशेष-शून्यवादि-पाश्चात्य-देश-तारिणे
namas te sārasvate deve gaura-vāṇī-pracāriṇenirviśeṣa-śūnyavādi-pāścātya-deśa-tāriṇe
¡Reverencias a ti, oh maestro, sirviente de Sarasvatī Gosvāmī! Predicas el mensaje de Gaurasundara y liberas los países de Occidente, llenos de impersonalismo y de la doctrina del vacío.
Gaura-āratiEn la biblioteca किब जय जय गोराचाङ्देर् आरतिको शोभाजाह्नवी-तट-वने जग-मन-लोभा
kiba jaya jaya gorācāṅder āratiko śobhājāhnavī-taṭa-vane jaga-mana-lobhā
¡Oh, gloria, gloria a la belleza del ārati de Gauracandra! En el bosquecillo a orillas del Jāhnavī cautiva la mente del mundo entero.
दखिणे निताइचाङ्द् बामे गदाधरनिकटे अद्वैत श्रीनिवास छत्र-धर
dakhiṇe nitāicāṅd bāme gadādharanikaṭe advaita śrīnivāsa chatra-dhara
A Su derecha está Nitāicāṅd, a Su izquierda Gadādhara, cerca Advaita, y Śrīvāsa sostiene la sombrilla.
बोसियाछे गोराचाङ्द् रत्न-सिंहासनेआरति कोरेन् ब्रह्मा-आदि देव-गणे
bosiyāche gorācāṅd ratna-siṁhāsaneārati koren brahmā-ādi deva-gaṇe
Gauracandra está sentado en un trono de joyas, y Brahmā y todas las huestes de dioses Le ofrecen el ārati.
नरहरि-आदि कोरिऽ चामर धुलायसञ्जय-मुकुन्द-वासु-घोष-आदि गाय
narahari-ādi kori' cāmara dhulāyasañjaya-mukunda-vāsu-ghoṣa-ādi gāya
Narahari y otros Lo abanican con la cāmara; Sañjaya, Mukunda, Vāsu Ghoṣa y otros cantan.
शङ्ख बाजे घण्टा बाजे बाजे करतालमधुर मृदङ्ग बाजे परम रसाल
śaṅkha bāje ghaṇṭā bāje bāje karatālamadhura mṛdaṅga bāje parama rasāla
Suena la caracola, tañe la campana, resuenan los karatālas; la mṛdaṅga toca con dulzura, hasta el éxtasis.
बहु-कोटि चन्द्र जिनिऽ वदन उज्ज्वलगल-देशे वन-माला कोरे झलमल
bahu-koṭi candra jini' vadana ujjvalagala-deśe vana-mālā kore jhalamala
Su rostro brilla más que muchos millones de lunas; en Su cuello resplandece una guirnalda de flores del bosque.
श्री-राधिका-श्यामसुन्दर एइ रूपे खेलभकतिविनोद देखे गोरार आरति-वेला
śrī-rādhikā-śyāmasundara ei rūpe khelabhakativinoda dekhe gorāra ārati-velā
Śrī Rādhikā y Śyāmasundara juegan tras asumir esta forma; Bhaktivinoda contempla la hora del ārati de Gaura.
El mahā-mantraEn la biblioteca हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरेहरे राम हरे राम राम राम हरे हरे
hare kṛṣṇa hare kṛṣṇa kṛṣṇa kṛṣṇa hare harehare rāma hare rāma rāma rāma hare hare
¡Oh Harā, oh Kṛṣṇa, oh Kṛṣṇa, Kṛṣṇa, oh Harā, Harā! ¡Oh Harā, oh Rāma, oh Rāma, Rāma, oh Harā, Harā!
Oraciones a Nṛsiṁhadeva
Como por la mañana, después del ārati, las oraciones al Señor Nṛsiṁha.
Praṇāma-mantrasEn la biblioteca नमस् ते नरसिंहाय प्रह्लादाह्लाद-दायिनेहिरण्यकशिपोर् वक्षः-शिला-टङ्क-नखालये
namas te narasiṁhāya prahlādāhlāda-dāyinehiraṇyakaśipor vakṣaḥ-śilā-ṭaṅka-nakhālaye
¡Reverencias a Ti, Nṛsiṁha, que das alegría a Prahlāda! Tus uñas son el cincel, y el pecho de Hiraṇyakaśipu fue la piedra para ellas.
इतो नृसिंहः परतो नृसिंहोयतो यतो यामि ततो नृसिंहःबहिर् नृसिंहो हृदये नृसिंहोनृसिंहम् आदिं शरणं प्रपद्ये
ito nṛsiṁhaḥ parato nṛsiṁhoyato yato yāmi tato nṛsiṁhaḥbahir nṛsiṁho hṛdaye nṛsiṁhonṛsiṁham ādiṁ śaraṇaṁ prapadye
Aquí está Nṛsiṁha y allá está Nṛsiṁha; adondequiera que vaya, allí está Nṛsiṁha. Fuera está Nṛsiṁha y en el corazón está Nṛsiṁha; me refugio en Nṛsiṁha, el refugio original.
«Tava kara-kamala-vare» (Jayadeva)En la biblioteca तव करकमलवरे नखं अद्भुतशृङ्गं दलितहिरण्यकशिपुतनुभृङ्गं ।केशव धृतनरहरिरूप जय जगदीश हरे
tava kara-kamala-vare nakhaṃ adbhuta-śṛṅgaṃ dalita-hiraṇyakaśipu-tanu-bhṛṅgaṃ |keśava dhṛta-nara-hari-rūpa jaya jagad-īśa hare
En el hermoso loto de Tu mano, la uña es un cuerno prodigioso que ha desgarrado al abejorro: el cuerpo de Hiraṇyakaśipu. ¡Oh Keśava, que has tomado la forma del hombre-león, gloria a Ti, señor del mundo, oh Hari!
Tulasī-ārati
Si tiene Tulasī en casa. Praṇāma, la canción «Namo namaḥ tulasī», ofrenda de lámpara e incienso, circunvalación con el mantra.
Praṇāma a TulasīEn la biblioteca वृन्दायै तुलसी-देव्यै प्रियायै केशवस्य चकृष्ण-भक्ति-प्रदे देवि सत्य-वत्यै नमो नमः
vṛndāyai tulasī-devyai priyāyai keśavasya cakṛṣṇa-bhakti-prade devi satya-vatyai namo namaḥ
¡Reverencias a Vṛndā, la diosa Tulasī, amada de Keśava! Oh diosa que otorgas la devoción a Kṛṣṇa, oh Satyavatī, reverencias a ti una y otra vez.
Śrī Tulasī-pūjā-kīrtanaEn la biblioteca नमो नमः तुलसी कृष्ण-प्रेयसि नमो नमःराधा-कृष्ण-सेवा पाबो एइ अबिलाषि
namo namaḥ tulasī kṛṣṇa-preyasi namo namaḥrādhā-kṛṣṇa-sevā pābo ei abilāṣi
¡Reverencias, reverencias a ti, Tulasī, amada de Kṛṣṇa! Una sola cosa pido: que alcance el servicio a Rādhā y Kṛṣṇa.
जे तोमार शरण लोय्, तार वाञ्छा पूर्ण होय्कृपा कोरिऽ कोरो तारे वृन्दावन-वासी
je tomāra śaraṇa loy, tāra vāñchā pūrṇa hoykṛpā kori' koro tāre vṛndāvana-vāsī
Quien se refugia en ti ve su deseo cumplido por completo. Ten misericordia: hazme también a mí residente de Vṛndāvana.
मोर एइ अभिलाष, विलास कुञ्जे दिओ वासनयने हेरिबो सदा जुगल-रूप-राशि
mora ei abhilāṣa, vilāsa kuñje dio vāsanayane heribo sadā jugala-rūpa-rāśi
Este es mi deseo: dame morada en el bosquecillo de Sus pasatiempos, para que mis ojos contemplen siempre la radiante belleza de la Divina Pareja.
एइ निवेदन धर, सखीर अनुगत कोरोसेवा-अधिकार दिये कोरो निज दासी
ei nivedana dhara, sakhīra anugata korosevā-adhikāra diye koro nija dāsī
Acepta esta petición: hazme seguidor de las sakhīs, dame el derecho a servir y tómame como tu propia sirvienta.
दीन कृष्ण-दासे कोय्, एइ जेन मोर होय्श्री-राधा-गोविन्द-प्रेमे सदा जेन भासि
dīna kṛṣṇa-dāse koy, ei jena mora hoyśrī-rādhā-govinda-preme sadā jena bhāsi
Así dice el humilde sirviente de Kṛṣṇa: que esto llegue a ser mío, y que siempre flote en el amor de Śrī Rādhā y Govinda.
Mantra de la circunvalaciónEn la biblioteca यानि कानि च पापानि ब्रह्म-हत्यादिकानि चतानि तानि विनश्यन्ति प्रदक्षिणः पदे पदे
yāni kāni ca pāpāni brahma-hatyādikāni catāni tāni vinaśyanti pradakṣiṇaḥ pade pade
Cualesquiera que sean los pecados, incluso el asesinato de un brāhmaṇa y otros semejantes, todos se destruyen paso a paso al circunvalar a Śrīmatī Tulasī-devī.
«Jaya Rādhā-Mādhava»
Śrīla Prabhupāda cantaba «Jaya Rādhā-Mādhava» antes de sus conferencias. Se canta antes de la lectura de la Gītā.
Jaya Rādhā-MādhavaEn la biblioteca जय राधा-माधव जय कुञ्ज-विहारीजय गोपी-जन-वल्लभ जय गिरि-वर-धारीजय यशोदा-नन्दन जय ब्रज-जन-रञ्जनजय यामुन-तीर-वन-चारी
jaya rādhā-mādhava jaya kuñja-vihārījaya gopī-jana-vallabha jaya giri-vara-dhārījaya yaśodā-nandana jaya braja-jana-rañjanajaya yāmuna-tīra-vana-cārī
Gloria a Mādhava, el Amado de Rādhā; gloria a quien pasea por los bosquecillos. Gloria al amado de las pastorcillas; gloria a quien levantó la gran colina. Gloria al hijo de Yaśodā; gloria a quien alegra a la gente de Vraja; gloria a quien recorre los bosques a orillas del Yamunā.
Clase del Bhagavad-gītā
Por la tarde se lee el Bhagavad-gītā con los significados de Prabhupāda, igual que el Bhāgavatam por la mañana:
- Maṅgalācaraṇa.
- El verso: quien dirige canta y todos repiten.
- Sinónimos, traducción y significado: en voz alta.
- Conversación.
MaṅgalācaraṇaEn la biblioteca ओं अज्ञान-तिमिरान्धस्य ज्ञानाञ्जन-शलाकयाचक्षुर् उन्मीलितं येन तस्मै श्री-गुरवे नमः
oṁ ajñāna-timirāndhasya jñānāñjana-śalākayācakṣur unmīlitaṁ yena tasmai śrī-gurave namaḥ
Estaba ciego en la oscuridad de la ignorancia, y mis ojos han sido abiertos con una varilla untada con el ungüento del conocimiento. Reverencias a ese bendito gurú.
श्री-चैतन्य-मनो-ऽभीष्टं स्थापितं येन भू-तलेस्वयं रूपः कदा मह्यं ददाति स्व-पदान्तिकम्
śrī-caitanya-mano-'bhīṣṭaṁ sthāpitaṁ yena bhū-talesvayaṁ rūpaḥ kadā mahyaṁ dadāti sva-padāntikam
¿Cuándo me dará un lugar a sus pies el propio Rūpa, que estableció en la tierra el anhelo más querido del corazón de Śrī Caitanya?
हे कृष्ण करुणा-सिन्धो दीन-बन्धो जगत्-पतेगोपेश गोपिका-कान्त राधा-कान्त नमो ऽस्तु ते
he kṛṣṇa karuṇā-sindho dīna-bandho jagat-pategopeśa gopikā-kānta rādhā-kānta namo 'stu te
Oh Kṛṣṇa, océano de misericordia, amigo de los afligidos, señor del mundo; amo de los pastores, amado de las gopīs, amado de Rādhā: reverencias a Ti.
तप्त-काञ्चन-गौराङ्गि राधे वृन्दावनेश्वरिवृषभानु-सुते देवि प्रणमामि हरि-प्रिये
tapta-kāñcana-gaurāṅgi rādhe vṛndāvaneśvarivṛṣabhānu-sute devi praṇamāmi hari-priye
Oh Tú, cuyo cuerpo es como oro fundido, oh Rādhā, reina de Vṛndāvana, hija de Vṛṣabhānu, diosa, amada de Hari: me inclino ante Ti.
Kīrtana
El programa termina con kīrtana: el canto del mahā-mantra. Se puede cantar o recitar el Śikṣāṣṭaka de Śrī Caitanya y terminar con el prema-dhvani.
Prema-dhvani es el llamado de glorificación: quien dirige lo pronuncia y todos responden «¡Jaya!» o «¡Ki jaya!». Suele hacerse después del guru-pūjā y al final del kīrtana:
jaya oṁ viṣṇu-pāda paramahaṁsa parivrājakācārya aṣṭottara-śata śrī śrīmad A. C. Bhaktivedānta Svāmī Prabhupāda ki jaya! ananta-koṭi vaiṣṇava-vṛnda ki jaya! nāmācārya Śrīla Haridāsa Ṭhākura ki jaya! premse kaho Śrī Kṛṣṇa Caitanya, Prabhu Nityānanda, Śrī Advaita, Gadādhara, Śrīvāsādi-gaura-bhakta-vṛnda ki jaya! Śrī Śrī Rādhā-Kṛṣṇa, gopa-gopīnātha, Śyāma-kuṇḍa, Rādhā-kuṇḍa, giri-Govardhana ki jaya! Vṛndāvana-dhāma ki jaya! Navadvīpa-dhāma ki jaya! Jagannātha-Purī-dhāma ki jaya! Gaṅgā-māyī ki jaya! Yamunā-māyī ki jaya! Tulasī-devī ki jaya! Bhakti-devī ki jaya! samaveta bhakta-vṛnda ki jaya! gaura-premānande hari-haribol!
El mahā-mantraEn la biblioteca हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरेहरे राम हरे राम राम राम हरे हरे
hare kṛṣṇa hare kṛṣṇa kṛṣṇa kṛṣṇa hare harehare rāma hare rāma rāma rāma hare hare
¡Oh Harā, oh Kṛṣṇa, oh Kṛṣṇa, Kṛṣṇa, oh Harā, Harā! ¡Oh Harā, oh Rāma, oh Rāma, Rāma, oh Harā, Harā!
Śrī ŚikṣāṣṭakaEn la biblioteca चेतो-दर्पण-मार्जनं भव-महा-दावाग्नि-निर्वापणंश्रेयः-कैरव-चन्द्रिका-वितरणं विद्या-वधू-जीवनम्आनन्दाम्बुधि-वर्धनं प्रति-पदं पूर्णामृतास्वादनंसर्वात्म-स्नपनं परं विजयते श्री-कृष्ण-सङ्कीर्तनम्
ceto-darpaṇa-mārjanaṁ bhava-mahā-dāvāgni-nirvāpaṇaṁśreyaḥ-kairava-candrikā-vitaraṇaṁ vidyā-vadhū-jīvanamānandāmbudhi-vardhanaṁ prati-padaṁ pūrṇāmṛtāsvādanaṁsarvātma-snapanaṁ paraṁ vijayate śrī-kṛṣṇa-saṅkīrtanam
¡Que triunfe el canto congregacional del nombre de Kṛṣṇa! Limpia el espejo del corazón y apaga el gran incendio forestal de la existencia; derrama la luz de la luna sobre el lirio blanco de la buena fortuna y da vida al conocimiento, como a una novia; acrecienta el océano de la dicha, a cada paso da a saborear el néctar completo y baña todo el ser.
नाम्नाम् अकारि बहुधा निज-सर्व-शक्तिस्तत्रार्पिता नियमितः स्मरणे न कालःएतादृशी तव कृपा भगवन् ममापिदुर्दैवम् ईदृशम् इहाजनि नानुरागः
nāmnām akāri bahudhā nija-sarva-śaktistatrārpitā niyamitaḥ smaraṇe na kālaḥetādṛśī tava kṛpā bhagavan mamāpidurdaivam īdṛśam ihājani nānurāgaḥ
Has manifestado muchos nombres y has depositado en ellos todo Tu poder; y no hay un tiempo fijado para recordarlos. Tal es, Señor, Tu misericordia, y tal es mi desdicha: no ha nacido en mí atracción por ellos.
तृणाद् अपि सुनीचेन तरोर् अपि सहिष्णुनाअमानिना मानदेन कीर्तनीयः सदा हरिः
tṛṇād api sunīcena taror api sahiṣṇunāamāninā mānadena kīrtanīyaḥ sadā hariḥ
Quien es más humilde que una brizna de hierba y más tolerante que un árbol, quien no espera honor para sí y honra a todos, debe cantar siempre a Hari.
न धनं न जनं न सुन्दरींकवितां वा जगद्-ईश कामयेमम जन्मनि जन्मनीश्वरेभवताद् भक्तिर् अहैतुकी त्वयि
na dhanaṁ na janaṁ na sundarīṁkavitāṁ vā jagad-īśa kāmayemama janmani janmanīśvarebhavatād bhaktir ahaitukī tvayi
No deseo riqueza, ni seguidores, ni una mujer hermosa, ni la fama de poeta, oh Señor del mundo. Nacimiento tras nacimiento, que tenga yo devoción sin motivo por Ti.
अयि नन्द-तनुज किङ्करंपतितं मां विषमे भवाम्बुधौकृपया तव पाद-पङ्कज-स्थित-धूली-सदृशं विचिन्तय
ayi nanda-tanuja kiṅkaraṁpatitaṁ māṁ viṣame bhavāmbudhaukṛpayā tava pāda-paṅkaja-sthita-dhūlī-sadṛśaṁ vicintaya
Oh hijo de Nanda, soy Tu sirviente, caído en el terrible océano de la existencia. Ten misericordia y considérame una mota de polvo a Tus pies de loto.
नयनं गलद्-अश्रु-धारयावदनं गद्गद-रुद्धया गिरापुलकैर् निचितं वपुः कदातव नाम-ग्रहणे भविष्यति
nayanaṁ galad-aśru-dhārayāvadanaṁ gadgada-ruddhayā girāpulakair nicitaṁ vapuḥ kadātava nāma-grahaṇe bhaviṣyati
¿Cuándo, al pronunciar Tu nombre, se llenarán mis ojos de torrentes de lágrimas, se me quebrará la voz y mi cuerpo se cubrirá de estremecimientos?
युगायितं निमेषेण चक्षुषा प्रावृषायितम्शून्यायितं जगत् सर्वं गोविन्द-विरहेण मे
yugāyitaṁ nimeṣeṇa cakṣuṣā prāvṛṣāyitamśūnyāyitaṁ jagat sarvaṁ govinda-viraheṇa me
Un instante se ha vuelto una era, mis ojos, una estación de lluvias, y el mundo entero está vacío: estoy separada de Govinda.
आश्लिष्य वा पाद-रतां पिनष्टु माम्अदर्शनान् मर्म-हतां करोतु वायथा तथा वा विदधातु लम्पटोमत्-प्राण-नाथस् तु स एव नापरः
āśliṣya vā pāda-ratāṁ pinaṣṭu māmadarśanān marma-hatāṁ karotu vāyathā tathā vā vidadhātu lampaṭomat-prāṇa-nāthas tu sa eva nāparaḥ
Que me abrace a mí, que me aferro a Sus pies, o que me pisotee; que me rompa el corazón no dejándose ver. Que ese libertino haga lo que quiera: Él y nadie más es el señor de mi vida.
Antes de dormir
Si las dieciséis rondas aún no están terminadas, terminarlas. Leer un poco y acostarse temprano para levantarse al maṅgala-ārati.