LinuxPasar páginas
Śrīmad-Bhāgavatam · 3.2.27
॥
Devanāgarī
परीतो वत्सपैर् वत्सांश् चारयन् व्यहरद् विभुः
यमुनोपवने कूजद्- द्विज-सङ्कुलिताङ्घ्रिपे
Transliteración (IAST)
parīto vatsapair vatsāṃś cārayan vyaharad vibhuḥ
yamunopavane kūjad- dvija-saṅkulitāṅghripe
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
परीतः वत्स-पैःparītaḥ vatsa-paiḥокружённый пастушками телят; объятый стерегущими телят
वत्सान् चारयन् व्यहरत् विभुःvatsān cārayan vyaharat vibhuḥпася телят, играл Вездесущий; выгоняя телят, забавлялся Всеобъемлющий
यमुना-उपवनेyamunā-upavaneв роще у Ямуны; в саду при Ямуне
कूजत्-द्विज-सङ्कुलित-अङ्घ्रिपेkūjat-dvija-saṅkulita-aṅghripeгде деревья полны поющими птицами; с растениями, кишащими воркующими птицами
Traducción
«Окружённый пастушками телят, Вездесущий пас телят и играл в роще у Ямуны, где деревья полны поющими птицами.
Versión
b32c00c279c7 · publicado 13 ago 2026, 23:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Ангхрипа — «пьющее ногою», то есть дерево: корни названы ногами, которыми оно пьёт.
Двиджа значит и «дваждырождённый», и «птица» (рождённая дважды — из яйца и из скорлупы). Здесь второе.
Вибху — «вездесущий». Слово поставлено рядом с «пас телят», и книга нигде этого не поясняет.