LinuxPasar páginas
Śrīmad-Bhāgavatam · 3.5.9
॥
Devanāgarī
येन प्रजानाम् उत आत्म-कर्म- रूपाभिधानां च भिदां व्यधत्त
नारायणो विश्वसृग् आत्म-योनिर् एतच् च नो वर्णय विप्र-वर्य
Transliteración (IAST)
yena prajānām uta ātma-karma- rūpābhidhānāṃ ca bhidāṃ vyadhatta
nārāyaṇo viśvasṛg ātma-yonir etac ca no varṇaya vipra-varya
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
येन प्रजानाम् उत आत्म-कर्म-रूप-अभिधानाम्yena prajānām uta ātma-karma-rūpa-abhidhānāmкоторым у существ — по природе, делу, облику и имени; чем у тварей с сущностью, деянием, видом, названием
च भिदाम् व्यधत्तca bhidām vyadhattaустроил различие; учинил разделение
नारायणः विश्व-सृक् आत्म-योनिःnārāyaṇaḥ viśva-sṛk ātma-yoniḥНараяна, творец вселенной, сам себе лоно; Нараяна, создатель мира, рождённый из себя
एतत् च नः वर्णय विप्र-वर्यetat ca naḥ varṇaya vipra-varyaи это нам изложи, о лучший из брахманов; и сие нам опиши, первейший из дваждырождённых
Traducción
«И чем Нараяна, творец вселенной, сам себе лоно, устроил у существ различие по природе, делу, облику и имени? Изложи и это нам, о лучший из брахманов.
Versión
0c646e5ea5df · publicado 13 ago 2026, 23:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Четыре признака различения названы разом: природа, дело, вид и имя.
Атма-йони — «сам себе лоно». Определение снимает вопрос о том, откуда взялся творец: ниоткуда.
Абхидхана — «наименование». Имя поставлено в один ряд с природой и обликом как то, чем существа отличаются; о том же тридцать шестой стих десятой главы второй песни.