LinuxPasar páginas
Śrīmad-Bhāgavatam · 3.25.15
॥
Devanāgarī
चेतः खल्व् अस्य बन्धाय मुक्तये चात्मनो मतम्
गुणेषु सक्तं बन्धाय रतं वा पुंसि मुक्तये
Transliteración (IAST)
cetaḥ khalv asya bandhāya muktaye cātmano matam
guṇeṣu saktaṃ bandhāya rataṃ vā puṃsi muktaye
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
चेतः खलु अस्य बन्धायcetaḥ khalu asya bandhāyaсознание, право, у него к неволе; разумение ведь у сего для связанности
मुक्तये च आत्मनः मतम्muktaye ca ātmanaḥ matamи к освобождению признано, у себя; и к избавлению полагается у существа
गुणेषु सक्तम् बन्धायguṇeṣu saktam bandhāyaприлепившееся к свойствам — к неволе; привязанное при качествах для связанности
रतम् वा पुंसि मुक्तयेratam vā puṃsi muktayeа услаждающееся в Муже — к освобождению; или наслаждающееся при Пуруше для избавления
Traducción
«Сознание, право, признано причиною и неволи, и освобождения: прилепившееся к свойствам — к неволе, услаждающееся в Муже — к освобождению.
Versión
a67eb1ea114a · publicado 14 ago 2026, 0:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Вся дальнейшая наука держится на этом стихе: орудие одно, а исход двойной, и разница только в направлении.
Сакта и рата — «прилепившееся» и «услаждающееся». Первое от саньдж, «прилипать», второе от рам, «радоваться»; неволя описана как приклеивание, а свобода как радость.
Четас — «сознание». Не душа и не разум, а именно та подвижная часть, которая может быть направлена.