Вринда сказала: „Верно, верно. Здесь видны и слова Шакры из того же рассказа «Хариванши», утверждающие, что они — одно: «Тот мир, Кришна, что гибнул, Ты, собранный, стойкий, удержал, о герой, истребив беды коров». Но растолкуйте две прозаические фразы «Падмы» — «Тогда все люди, жившие там, во главе с Нандой…» и далее“. Паурнамаси растолковала: „Шриман Нанда и прочие жители Враджи вместе со своими сыновьями — Кришной и прочими — и жёнами — Шри Яшодой и прочими — по милости Того, кто пришёл от Васудевы, через беседу, где Он объявил о решении прийти, приняв облики ещё полнее прежнего, радуя друг друга взглядами, взошли на Его колесницу, что везде ведёт путём желаний, — скрытые её сиянием и от незнающих истины, и от знающих иную истину, — и, перейдя с северного берега Ямуны на южный, достигли особого проявления Шри Вриндаваны, о котором сказано прежде, что сиянием затмевает всё, — неомрачённой Вайкунтхи, что зовётся Голокой, а в ней — лотоса Гокулы.