कामयामास देवोऽपि संज्ञेयमिति चादरात् । जनयामास सावर्णिं मनुं मनुस्वरूपिणम्
सवर्णत्वाच्च सावर्णेर्मनोर्वैवस्वतस्य तु । ततः सुतां च तपतीं त्वाष्ट्री चैव क्रमेण तु
छायायां जनयामास संज्ञेयमिति भास्करः । छाया स्वपुत्रे त्वधिकं स्नेहं चक्रे मनौ तदा
न च क्षमे मनुः पूर्वस्तद्यमः क्रोधमूर्छितः । संतर्जयामास तदा पादमुत्क्षिप्य दक्षिणम्
शशाप च यमं छाया भवतु क्रिमिसंयुतः । पादोऽयमेको भविता पूयशोणितविस्रवः
kāmayāmāsa devo'pi saṃjñeyamiti cādarāt | janayāmāsa sāvarṇiṃ manuṃ manusvarūpiṇam
savarṇatvācca sāvarṇermanorvaivasvatasya tu | tataḥ sutāṃ ca tapatīṃ tvāṣṭrī caiva krameṇa tu
chāyāyāṃ janayāmāsa saṃjñeyamiti bhāskaraḥ | chāyā svaputre tvadhikaṃ snehaṃ cakre manau tadā
na ca kṣame manuḥ pūrvastadyamaḥ krodhamūrchitaḥ | saṃtarjayāmāsa tadā pādamutkṣipya dakṣiṇam
śaśāpa ca yamaṃ chāyā bhavatu krimisaṃyutaḥ | pādo'yameko bhavitā pūyaśoṇitavisravaḥ
«И бог полюбил её, с почтением [думая]: „Это Санджня“; и породил Саварни, Ману, подобного Ману. По сходству вида [зовётся он] Саварни при Ману Вайвасвате. Затем у Чхаи Бхаскара по порядку [породил] и дочь Тапати — как [прежде] у дочери Тваштара. Но Чхая питала тогда большую любовь к своему сыну, нежели к Ману; и прежний Ману того не стерпел, а Яма, охваченный гневом, пригрозил ей, подняв правую ногу. И Чхая прокляла: „Да будет эта нога с червями и станет сочиться гноем и кровью!“»
404ff718c4dc · publicado 3 sept 2026, 4:13:26 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Подмена держится ровно до тех пор, пока не рождаются собственные дети. Тень исполняла материнский долг, покуда была бездетна; своя кровь оказалась сильнее данного слова.
Яма поднимает ногу — жест не удара, а угрозы, и притом мальчишеский. За него он получит проклятие, которое останется навсегда.
Пурана не делает виноватым ни одного из двоих. Мачеха любит своего сына — это естественно; пасынок не терпит несправедливости — это тоже естественно. Из двух правд выходит беда.