द्विजरूपः शिखी ब्रह्म निगदन् कर्णकुंडली । वटुभिश्चार्थिभिर्युक्तः समित्पुष्पकुशोदकैः
कालेन्विष्यंस्ततस्तस्मिन्नाजुहाव स तामिलाम् । बहिर्वनस्यांतरितः किल पादपमंडपे
स संभ्रममकस्माच्च सोपालंभमिवाभवत् । त्यक्त्वाग्निहोत्रशुश्रूषां क्व गता मंदिरान्मम
इयं विहारवेला ते अतिक्रामति सांप्रतम् । एह्येहि पृथुसुश्रोणि संभ्रांता केन हेतुना
इयं सायंतनी वेला विहारस्येह वर्त्तते । कृत्वोपलेपनं पुष्पैरलंकुरु गृहं मम
dvijarūpaḥ śikhī brahma nigadan karṇakuṃḍalī | vaṭubhiścārthibhiryuktaḥ samitpuṣpakuśodakaiḥ
kālenviṣyaṃstatastasminnājuhāva sa tāmilām | bahirvanasyāṃtaritaḥ kila pādapamaṃḍape
sa saṃbhramamakasmācca sopālaṃbhamivābhavat | tyaktvāgnihotraśuśrūṣāṃ kva gatā maṃdirānmama
iyaṃ vihāravelā te atikrāmati sāṃpratam | ehyehi pṛthusuśroṇi saṃbhrāṃtā kena hetunā
iyaṃ sāyaṃtanī velā vihārasyeha varttate | kṛtvopalepanaṃ puṣpairalaṃkuru gṛhaṃ mama
…в облике брахмана, с косицей, возглашая Брахман, с серьгами, окружённый учениками и просителями, с дровами, цветами, кушей и водой. Со временем, разыскивая, он позвал там ту Илу — скрытый вне леса, в древесном шатре. И внезапно стал он как бы в смятении и с упрёком: «Оставив служение жертвенному огню, куда ушла ты из дома моего? Вот и пора твоего отдыха ныне проходит. Иди же, иди, о пышнобёдрая! Отчего ты смущена? Настала здесь вечерняя пора отдыха: омазав и украсив цветами, убери дом мой».
b1c2e274960e · publicado 3 sept 2026, 4:13:26 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Будха не уговаривает и не сватается. Он просто заговаривает с ней как с женою — с лёгким упрёком, будто она куда-то отлучилась.
Расчёт точен: у неё нет памяти, и возразить ей нечем. Единственный, кто говорит ей, кто она, — тот, кому это выгодно.
Пурана подробно выписывает и его наряд, и его тон. Обман здесь сделан не колдовством, а обыденностью: чтобы человека убедить, довольно разговаривать с ним как со знакомым.