एवमुक्तः समाश्वस्तस्तपस्तीव्रं चकार ह । वैराग्यात्पुष्करे तीर्थे फलफेनानिलाशनः
पितामहं समाराध्य यावद्वर्षायुतं पुनः । तपःप्रभावाद्देवेशः संतुष्टः पद्मसंभवः
वव्रे स लोकपालत्वं पितृलोकं तथाक्षयम् । धर्माधर्मात्मकस्यास्य जगतस्तु परीक्षणम्
एवं स लोकपालत्वमगमत्पद्मसंभवात् । पितॄणामधिपत्यं च धर्माधर्मस्य चानघ
विवस्वानथ तज्ज्ञात्वा संज्ञायाः कर्मचेष्टितम् । त्वष्टुः समीपमगमदाचचक्षे सरोषवान्
तमुवाच ततस्त्वष्टा सांत्वपूर्वमिदं वचः । तवासहंती भगवंस्तेजस्तीव्रं तमोनुद
evamuktaḥ samāśvastastapastīvraṃ cakāra ha | vairāgyātpuṣkare tīrthe phalaphenānilāśanaḥ
pitāmahaṃ samārādhya yāvadvarṣāyutaṃ punaḥ | tapaḥprabhāvāddeveśaḥ saṃtuṣṭaḥ padmasaṃbhavaḥ
vavre sa lokapālatvaṃ pitṛlokaṃ tathākṣayam | dharmādharmātmakasyāsya jagatastu parīkṣaṇam
evaṃ sa lokapālatvamagamatpadmasaṃbhavāt | pitṝṇāmadhipatyaṃ ca dharmādharmasya cānagha
vivasvānatha tajjñātvā saṃjñāyāḥ karmaceṣṭitam | tvaṣṭuḥ samīpamagamadācacakṣe saroṣavān
tamuvāca tatastvaṣṭā sāṃtvapūrvamidaṃ vacaḥ | tavāsahaṃtī bhagavaṃstejastīvraṃ tamonuda
Утешенный так, он от отрешения совершил суровый подвиг в тиртхе Пушкаре, питаясь плодами, пеной и ветром; умилостивив Прародителя целых десять тысяч лет, силою подвига [добился, что] владыка богов, рождённый из лотоса, остался доволен. И он избрал звание хранителя мира, неисчерпаемый мир праотцов и надзор над этим миром, состоящим из дхармы и беззакония. Так от рождённого из лотоса достиг он владычества над праотцами, о безупречный. Вивасван же, узнав о содеянном Санджнёю, разгневанный пошёл к Тваштару и рассказал [ему]; и Тваштар сказал ему это слово с успокоением: «Не вынося твоего жгучего жара, о владыка, о разгоняющий тьму…»
98f1f6b3bcb7 · publicado 3 sept 2026, 4:13:26 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Проклятый и обиженный сын не мстит, а уходит в подвиг — и становится владыкой мира предков и судьёю живых. Должность Ямы выслужена десятью тысячами лет поста.
И просит он себе не силы и не отмщения, а «надзор над миром, состоящим из дхармы и беззакония». Тот, кого несправедливо прокляли, просит себе право судить.
Отсюда и всё дальнейшее его значение: Яма — не бог смерти по природе, а первый, кто взялся отличать правое от неправого, потому что сам пострадал от неразличения.