रम्भेयमुर्वशी चैषा सुरेखा स्वर्णरेखिका । एषा काञ्चनमालेयं सत्यसन्ततिकापरा
एताः परिकृताः सर्वाः परिचेयाः परा अपि । सहितास्माभिरेताभिर्विहरिष्यसि भामिनि
एहि पूर्वसरस्तीरे तत्र त्वां विधिवत्सखि । स्नापयित्वाथ दास्यामि मन्त्रं सिद्धिप्रदायकम्
इति तां सहसा नीत्वा स्नापयित्वा विधानतः । वृन्दावनकलानाथप्रेयस्यामन्त्रमुत्तमम्
ग्राहयामास संक्षेपाद्दीक्षाविधिपुरस्सरम् । परं वरुणबीजस्य वह्निबीजपुरस्कृतम्
चतुर्थस्वरसंयुक्तं नादबिन्दुविभूषितम् । पुटितं प्रणवाभ्यां च त्रैलोक्ये चातिदुर्लभम्
यत्नग्रहणमात्रेण सिद्धिः सर्वा प्रजायते । पुरश्चर्याविधिर्ध्यानं होमसङ्ख्याजपस्य च
तप्तकाञ्चनगौराङ्गी नानालङ्कार भूषिताम् । आश्चर्यरूपलावण्यां सुप्रसन्नां वरप्रदाम्
कल्हारैः करवीराद्यैश्चम्पकैः सरसीरुहैः । सुगन्धकुसुमैरन्यैः सौगन्धिकसमन्वितैः
पाद्यार्घ्याचमनीयैश्च धूपदीपैर्मनोहरैः । नैवेद्यैर्विविधैर्दिव्यैः सखीवृन्दाहृतैर्मुदा
सम्पूज्य विधिवद्देवीं जप्त्वा लक्षं मनुं ततः । हुत्वा च विधिनास्तुत्वा प्रणम्य दण्डवद्धवि
ततः सा संस्तुता देवी निमेषरहितान्तरा । परिकल्प्य निजां छायां माययात्मसमीहया
rambheyamurvaśī caiṣā surekhā svarṇarekhikā | eṣā kāñcanamāleyaṃ satyasantatikāparā
etāḥ parikṛtāḥ sarvāḥ pariceyāḥ parā api | sahitāsmābhiretābhirvihariṣyasi bhāmini
ehi pūrvasarastīre tatra tvāṃ vidhivatsakhi | snāpayitvātha dāsyāmi mantraṃ siddhipradāyakam
iti tāṃ sahasā nītvā snāpayitvā vidhānataḥ | vṛndāvanakalānāthapreyasyāmantramuttamam
grāhayāmāsa saṃkṣepāddīkṣāvidhipurassaram | paraṃ varuṇabījasya vahnibījapuraskṛtam
caturthasvarasaṃyuktaṃ nādabinduvibhūṣitam | puṭitaṃ praṇavābhyāṃ ca trailokye cātidurlabham
yatnagrahaṇamātreṇa siddhiḥ sarvā prajāyate | puraścaryāvidhirdhyānaṃ homasaṅkhyājapasya ca
taptakāñcanagaurāṅgī nānālaṅkāra bhūṣitām | āścaryarūpalāvaṇyāṃ suprasannāṃ varapradām
kalhāraiḥ karavīrādyaiścampakaiḥ sarasīruhaiḥ | sugandhakusumairanyaiḥ saugandhikasamanvitaiḥ
pādyārghyācamanīyaiśca dhūpadīpairmanoharaiḥ | naivedyairvividhairdivyaiḥ sakhīvṛndāhṛtairmudā
sampūjya vidhivaddevīṃ japtvā lakṣaṃ manuṃ tataḥ | hutvā ca vidhināstutvā praṇamya daṇḍavaddhavi
tataḥ sā saṃstutā devī nimeṣarahitāntarā | parikalpya nijāṃ chāyāṃ māyayātmasamīhayā
«„…эта Харавали, Тара, эта Малини, благою почитается; эта Малати, эта Юти, Васанти, Навамаллика; эта Малли, эта Навамалли, та почитается Шефаликой; эта Саугандхика, Кастури, эта Падмини, Кумудвати; именно эта Расалласа, эта равная Читравринда; эта Рамбха, и эта Урваши, Сурекха, Сварнарекхика; эта Канчанамала, эта Сатьясантатика и иная. Эти все перечислены, и прочие будут узнаны; вместе с нами, с этими, будешь ты играть, о прекрасная. Иди на берег восточного озера; там, омыв тебя по уставу, о подруга, дам я мантру, дарующую совершенство“. Так, внезапно уведя её и омыв по уставу, дала она ей принять вкратце, с уставом посвящения впереди, высшую мантру возлюбленной владыки искусств Вриндавана: высшую, семени Варуны, предварённую семенем огня, соединённую с четвёртым гласным, украшенную надой и бинду, обрамлённую двумя пранавами, крайне труднодостижимую в трёх мирах. Одним лишь усердным принятием её возникают все совершенства; устав пурашчараны, созерцание, число возлияний и джапы: со светлым телом расплавленного золота, украшенную разными уборами, с дивным обликом и красою, весьма милостивую, дарующую дары — кахларами, олеандрами и прочим, чампаками, лотосами, другими благоуханными цветами вместе с саугандхиками; падьей, аргхьей, ачаманией, благовониями и светильниками, разными дивными приношениями, принесёнными сонмом подруг с радостью…»
bef8e44e5242 · publicado 3 sept 2026, 4:13:49 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Имена дочерей пастухов — сплошь цветочные: Малати, Васанти, Навамаллика, Шефалика, Кастури. И тут же, без перехода, подруга даёт новоприбывшей посвящение — но не в Кришну, а в его возлюбленную. Мантра, которую здесь получают, — мантра Радхи.