ब्राह्मण उवाच
भविष्यत्युत्तमं ज्ञानं ज्ञानान्मोक्षमवाप्स्यसि
यान्येतानि त्वया ब्रह्मन्प्रोक्तानि शुभदानि वै । किमसत्यं च का हिंसा दया शान्तिर्दमश्च कः ॥ समदृष्टिश्च का प्रोक्ता का पूजा कमलापतेः
अहोरात्रश्च कः प्रोक्तः किं विष्णुस्मरणं तथा । एषां विवरणं सर्वं ब्रूहि ब्राह्मणसत्तम ॥ तथा तव प्रसादेन प्राप्नोमि परमं पदम्
ये वेदसम्मतं कार्यं त्यक्त्वान्यत्कर्म कुर्वते । निजाचारविहीना ये पाखण्डास्ते प्रकीर्तिताः
निजाचारग्राहिणो ये कुर्वते वेदसम्मतम् । पापाभिलाषरहिताः सज्जनास्ते प्रकीर्तिताः
योऽभिलाषः सदा स्त्रीषु विभवोपार्जनादिषु । वर्तते ब्राह्मणश्रेष्ठ स काम इति कथ्यते
समाकर्ण्यात्मनो निन्दां यस्तापो हृदि जायते । स क्रोध इति विज्ञेयः सर्वधर्मावघातकः
bhaviṣyatyuttamaṃ jñānaṃ jñānānmokṣamavāpsyasi
yānyetāni tvayā brahmanproktāni śubhadāni vai | kimasatyaṃ ca kā hiṃsā dayā śāntirdamaśca kaḥ || samadṛṣṭiśca kā proktā kā pūjā kamalāpateḥ
ahorātraśca kaḥ proktaḥ kiṃ viṣṇusmaraṇaṃ tathā | eṣāṃ vivaraṇaṃ sarvaṃ brūhi brāhmaṇasattama || tathā tava prasādena prāpnomi paramaṃ padam
ye vedasammataṃ kāryaṃ tyaktvānyatkarma kurvate | nijācāravihīnā ye pākhaṇḍāste prakīrtitāḥ
nijācāragrāhiṇo ye kurvate vedasammatam | pāpābhilāṣarahitāḥ sajjanāste prakīrtitāḥ
yo'bhilāṣaḥ sadā strīṣu vibhavopārjanādiṣu | vartate brāhmaṇaśreṣṭha sa kāma iti kathyate
samākarṇyātmano nindāṃ yastāpo hṛdi jāyate | sa krodha iti vijñeyaḥ sarvadharmāvaghātakaḥ
родится высшее знание, а от знания ты обретёшь освобождение». — «То, что названо тобою, о брахман, как дающее благо: что такое ложь? что такое насилие? что милосердие, что умиротворение, что обуздание? что зовётся равным видением? что есть поклонение супругу Камалы? что зовётся суточным постом и что — памятованием Вишну? Изъясни мне всё это, о наилучший из брахманов, дабы твоею милостью я обрёл высшую обитель». — «Те, кто, оставив дело, одобренное Ведою, совершают иное и лишены собственного обычая, зовутся безбожниками. А те, кто держится собственного обычая и совершает одобренное Ведою, лишённые влечения ко греху, зовутся добрыми людьми. Влечение, что всегда пребывает к чужим жёнам и к стяжанию богатства, о лучший из брахманов, зовётся вожделением.
e5a6cf15d811 · publicado 3 sept 2026, 4:14:09 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Ученик, только что получивший наставление, не бросается его исполнять, а спрашивает значения слов. Вопрос его честен: он не знает, что такое насилие и что такое милосердие, и не хочет исполнять вслепую.
Определение безбожника дано без всякого догматического содержания: не тот, кто верит неправильно, а тот, кто оставил своё дело ради чужого. Признак чисто поведенческий, и добрый человек определён так же — держится своего.
Ответ по существу начинается с самой простой страсти. Дальше пойдут остальные, и каждая будет определена не через запрет, а через то, как она ощущается изнутри.