हरिं प्रदक्षिणीकृत्य भवन्तं यत्फलं भवेत् । धर्म एव स जानाति नान्यः कश्चिज्जगत्त्रये ॥ तव चित्तं दयानाथ गदितुं भुवि कः क्षमः । त्वां विद्ध्वापि शरैर्व्याधो जगाम परमं पदम्
निन्दित्वापि जगन्नाथ भवन्तं त्रिदशेश्वरम् । शिशुपालो ययौ मोक्षं तव भक्तस्य का कथा
ब्रह्मरूपेण येनासौ त्वया सृष्टमिदं जगत् । त्वयि तस्मिन्महाविष्णो रमतां मम मानसम्
सर्वो विष्णो त्वयानेन क्रियते जगतः क्षयः । रुद्ररूपेण संसारे तस्मै तुभ्यं नमोऽस्तु मे
यस्मादल्पतमं नास्ति यस्मान्नास्ति महत्तमम् । येन व्याप्तं जगत्सर्वं त्वया तस्मै नमोऽस्तु ते
नेत्राभ्यां यस्य देवस्य सूर्योऽजनि दिवाकरः । मुखादग्निश्च जायेत तव तस्मै नमोऽस्तु ते
यस्य श्रोत्राद्वायवोऽपि जाताः प्राणाश्च केशव । तव तस्मै सुरश्रेष्ठ नमोऽस्तु मम सर्वदा
hariṃ pradakṣiṇīkṛtya bhavantaṃ yatphalaṃ bhavet | dharma eva sa jānāti nānyaḥ kaścijjagattraye || tava cittaṃ dayānātha gadituṃ bhuvi kaḥ kṣamaḥ | tvāṃ viddhvāpi śarairvyādho jagāma paramaṃ padam
ninditvāpi jagannātha bhavantaṃ tridaśeśvaram | śiśupālo yayau mokṣaṃ tava bhaktasya kā kathā
brahmarūpeṇa yenāsau tvayā sṛṣṭamidaṃ jagat | tvayi tasminmahāviṣṇo ramatāṃ mama mānasam
sarvo viṣṇo tvayānena kriyate jagataḥ kṣayaḥ | rudrarūpeṇa saṃsāre tasmai tubhyaṃ namo'stu me
yasmādalpatamaṃ nāsti yasmānnāsti mahattamam | yena vyāptaṃ jagatsarvaṃ tvayā tasmai namo'stu te
netrābhyāṃ yasya devasya sūryo'jani divākaraḥ | mukhādagniśca jāyeta tava tasmai namo'stu te
yasya śrotrādvāyavo'pi jātāḥ prāṇāśca keśava | tava tasmai suraśreṣṭha namo'stu mama sarvadā
Какой плод бывает у того, кто обойдёт Тебя, Хари, посолонь, — то знает один Дхарма и никто иной в трёх мирах. Сердце Твоего милосердия, о владыка, кто на земле способен высказать? Даже охотник, пронзивший Тебя стрелами, ушёл в высшую обитель. И даже хуля Тебя, о владыка мира, владыку богов, Шишупала ушёл в освобождение — что же говорить о преданном Тебе? Тобою, в образе Брахмы, сотворён этот мир; в Тебе, о великий Вишну, да возрадуется моё сознание. Всякое уничтожение мира в этом круговороте творится Тобою же, в образе Рудры; Тому Тебе да будет мой поклон. Нет ничего меньше Тебя и нет ничего больше Тебя; Тобою наполнен весь этот мир — Тебе поклон. Из очей того бога родилось солнце, дневное светило, и из уст Его рождается огонь;
1590b1956699 · publicado 3 sept 2026, 4:14:09 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Оба примера, которыми брахман объясняет себе милосердие Господа, взяты из крайностей: охотник, застреливший Кришну, и Шишупала, поносивший Его всю жизнь. Оба ушли к Нему. Человек, только что оставивший дом блудницы, ищет себе подобных именно среди таких.
Логика его проста: если приняты враги, то принят и я, — и говорит он это не в оправдание, а в изумлении.
Затем славословие расширяется до размеров мира: Он же Брахма, Он же Рудра, из Его очей солнце. Всё это привычно для гимнов; необычно только, кто его произносит.