ग्रामं यच्छति यो विप्र दरिद्राय द्विजातये । दापयत्यपि वा तस्य पुण्यं वापि निशामय
यावन्तो रेणवो भूमौ यावन्तो वृष्टिबिन्दवः । मन्वन्तराणि तावन्ति विष्णुलोके वसेत्सुधीः
धेनुं पयस्विनीं यस्तु सवत्सां यच्छति द्विज । तस्य ब्रवीम्यहं पुण्यमाकर्णय महात्मनः
सप्तद्वीपां महीं दत्त्वा ससस्यां यत्फलं लभेत् । तत्फलं लभते मर्त्यो धेनुं यच्छन्द्विजातये
ददाति वृषभं यस्तु ब्राह्मणाय कुटुम्बिने । विमुक्तः पातकैः सर्वै रुद्रलोकं स गच्छति
तस्य यावन्ति रोमाणि शरीरे वृषभस्य च । तावत्कल्पसहस्राणि रुद्रेण स च मोदते
यस्तु वेदविदे धेनुं दद्यादुभयतोमुखीम् । न तस्य पुनरावृत्ती रुद्रलोकात्कदाचन
grāmaṃ yacchati yo vipra daridrāya dvijātaye | dāpayatyapi vā tasya puṇyaṃ vāpi niśāmaya
yāvanto reṇavo bhūmau yāvanto vṛṣṭibindavaḥ | manvantarāṇi tāvanti viṣṇuloke vasetsudhīḥ
dhenuṃ payasvinīṃ yastu savatsāṃ yacchati dvija | tasya bravīmyahaṃ puṇyamākarṇaya mahātmanaḥ
saptadvīpāṃ mahīṃ dattvā sasasyāṃ yatphalaṃ labhet | tatphalaṃ labhate martyo dhenuṃ yacchandvijātaye
dadāti vṛṣabhaṃ yastu brāhmaṇāya kuṭumbine | vimuktaḥ pātakaiḥ sarvai rudralokaṃ sa gacchati
tasya yāvanti romāṇi śarīre vṛṣabhasya ca | tāvatkalpasahasrāṇi rudreṇa sa ca modate
yastu vedavide dhenuṃ dadyādubhayatomukhīm | na tasya punarāvṛttī rudralokātkadācana
«Кто дарит деревню бедному брахману, о брахман, или побуждает других дать, — слушай о его благочестии: сколько пылинок на земле и сколько капель дождя, столько манвантар живёт тот мудрый в мире Вишну. Кто дарит дойную корову с телёнком, о дваждырождённый, — внемли, я изреку благочестие той великой души: какой плод получают, отдав землю о семи материках вместе с урожаем, тот самый плод получает смертный, даря корову брахману. Кто даёт быка семейному брахману, тот, избавленный от всех грехов, идёт в мир Рудры. Сколько волосков на теле того быка, столько тысяч кальп радуется он вместе с Рудрою. А кто даст знатоку Вед стельную корову, тому уже никогда нет возвращения из мира Рудры».
adbf26589453 · publicado 3 sept 2026, 4:14:09 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Отдельно отмечен тот, кто «побуждает других дать». Устроитель чужой щедрости получает то же, что и дающий; посредничество здесь не умаление, а полноценное дело.
Во всех случаях оговорено, кому: бедному брахману, семейному брахману, знатоку Вед. Дар считается не по величине, а по нужде и достоинству принимающего.
Корова с телёнком приравнена к целой земле о семи материках. Мера снова взята не по цене, а по тому, что она даёт, — по молоку, то есть опять по пище.