शालग्रामशिलादानं यो ददाति द्विजातये । तस्य पुण्यं प्रवक्ष्यामि समासेन शृणु द्विज
सप्तद्वीपां महीं दत्त्वा सशैलवनकाननाम् । यत्फलं तच्च लभते शालग्रामशिलाप्रदः
तुलापुरुषदानेन यत्फलं प्राप्यते नरैः । शालग्रामशिलां यच्छंस्तस्मात्कोटिगुणं लभेत्
शालग्रामशिला येन प्रदत्ता द्विजसत्तम । नूनं तेन प्रदत्तानि भुवनानि चतुर्दश
तुलापुरुषदानं यः प्रकरोति नरोत्तम । दिवि दिव्याम्बरधरश्चिरं स च महीपतिः
जननीजठरे भूयस्तस्य जन्म न विद्यते । ददाति यस्तु वै कन्यां सालङ्कारां नरोत्तमः
स गच्छेद्विष्णुभवनं पुनरावृत्तिवर्जितः । यः कन्याविक्रयं मूढो मोहात्प्रकुरुते नरः
śālagrāmaśilādānaṃ yo dadāti dvijātaye | tasya puṇyaṃ pravakṣyāmi samāsena śṛṇu dvija
saptadvīpāṃ mahīṃ dattvā saśailavanakānanām | yatphalaṃ tacca labhate śālagrāmaśilāpradaḥ
tulāpuruṣadānena yatphalaṃ prāpyate naraiḥ | śālagrāmaśilāṃ yacchaṃstasmātkoṭiguṇaṃ labhet
śālagrāmaśilā yena pradattā dvijasattama | nūnaṃ tena pradattāni bhuvanāni caturdaśa
tulāpuruṣadānaṃ yaḥ prakaroti narottama | divi divyāmbaradharaściraṃ sa ca mahīpatiḥ
jananījaṭhare bhūyastasya janma na vidyate | dadāti yastu vai kanyāṃ sālaṅkārāṃ narottamaḥ
sa gacchedviṣṇubhavanaṃ punarāvṛttivarjitaḥ | yaḥ kanyāvikrayaṃ mūḍho mohātprakurute naraḥ
«Кто даёт дваждырождённому в дар камень шалаграма, — изреку я вкратце его благочестие; слушай, о дваждырождённый. Какой плод получают, отдав землю о семи материках, с горами, лесами и рощами, — тот самый плод получает дарящий камень шалаграма. Какой плод обретают люди даром человека, взвешенного на весах, — дарящий камень шалаграма получает в миллион крат больший. Кем подарен камень шалаграма, о наилучший, тем воистину подарены все четырнадцать миров. Кто совершает дар человека, взвешенного на весах, о лучший из людей, тот долго пребывает на небе, нося дивные одежды, и он же — владыка земли; и вновь рождения в материнской утробе у него не бывает. А кто, лучший из людей, отдаёт дочь с украшениями, —
2b6c18d749cf · publicado 3 sept 2026, 4:14:09 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Шалаграма — камень с реки Гандаки, почитаемый как Сам Вишну. Дар его приравнен ко всем четырнадцати мирам: отдаётся не вещь, а Присутствие.
Тула-пуруша — обряд, при котором царь раздаёт золото по весу собственного тела. Здесь он назван меньшим в миллион крат: не потому, что дурен, а потому, что измерим.
Затем перечень переходит к тому, что не измеряется вовсе, — к отданной замуж дочери. Следующие стихи будут о том, что бывает, когда её не отдают, а продают.