स गच्छेन्नरकं घोरं पुरीषह्रदसञ्ज्ञकम् । विक्रीतायाश्च कन्याया यः पुत्रो जायते द्विज
स चाण्डाल इव ज्ञेयः सर्वधर्मबहिष्कृतः । कन्याविक्रयिणः पुंसो मुखं पश्येन्न शास्त्रवित्
पश्येदज्ञानतो वापि कुर्याद्भास्करदर्शनम् । यत्किञ्चित्क्रियते कर्म कन्याविक्रयिणः पुरः
शुभं तत्सकलं कर्म गच्छेद्विफलतां द्विज । कन्याविक्रयिणो नास्ति नरकान्निष्कृतिः पुनः
कन्यादानकृतो नास्ति स्वर्गादागमनं पुनः । बहुनात्र किमुक्तेन सङ्क्षेपेण ब्रवीमि ते
हीरकक्षितिकन्यानां फलं स्याच्च शताधिकम् । उपानहं चातपत्रं यस्तु यच्छति भूतले
शृणु तस्य तु वै पुण्यं संक्षेपेण ब्रवीमि ते । इह वर्षशतं जीवेत्सर्वसम्पत्समन्वितः
sa gacchennarakaṃ ghoraṃ purīṣahradasañjñakam | vikrītāyāśca kanyāyā yaḥ putro jāyate dvija
sa cāṇḍāla iva jñeyaḥ sarvadharmabahiṣkṛtaḥ | kanyāvikrayiṇaḥ puṃso mukhaṃ paśyenna śāstravit
paśyedajñānato vāpi kuryādbhāskaradarśanam | yatkiñcitkriyate karma kanyāvikrayiṇaḥ puraḥ
śubhaṃ tatsakalaṃ karma gacchedviphalatāṃ dvija | kanyāvikrayiṇo nāsti narakānniṣkṛtiḥ punaḥ
kanyādānakṛto nāsti svargādāgamanaṃ punaḥ | bahunātra kimuktena saṅkṣepeṇa bravīmi te
hīrakakṣitikanyānāṃ phalaṃ syācca śatādhikam | upānahaṃ cātapatraṃ yastu yacchati bhūtale
śṛṇu tasya tu vai puṇyaṃ saṃkṣepeṇa bravīmi te | iha varṣaśataṃ jīvetsarvasampatsamanvitaḥ
тот уходит в обитель Вишну, лишённую возвращения. А тот глупец, что по помрачению совершает продажу дочери, уходит в страшный ад, именуемый Озером Нечистот. И сын, что рождается у проданной дочери, должен быть признан подобным чандале, извергнутым из всякой дхармы. Знаток писаний пусть не смотрит на лицо человека, продающего дочь; если же взглянет по неведению, пусть посмотрит затем на солнце. Какое бы благое дело ни совершалось пред лицом продающего дочь, всё оно приходит к бесплодию, о дваждырождённый. Для продающего дочь нет избавления из ада; а для отдавшего дочь в дар нет возвращения с небес. К чему тут многое говорить? Скажу тебе вкратце:
168513db5170 · publicado 3 sept 2026, 4:14:09 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Продажа дочери названа среди самых тяжких дел книги: ад без избавления и лицо, на которое нельзя смотреть. Такой резкости в этой главе больше нет ни у одного греха.
Особенно тяжело сказанное о сыне: он ни в чём не виноват и всё-таки «извергнут из дхармы». Так книга обозначает, что сделка эта портит не только сделавшего.
Замечательно средство от нечаянного взгляда — посмотреть на солнце. Простое, доступное всякому, оно ставит предел самой строгости: даже здесь есть чем очиститься.