Deva-deva
गण्डक्यपि पुरा दृष्ट्वा शंखचक्रगदाधरम् ॥ दण्डवत्प्रणता भूत्वा ततः स्तोतुं प्रचक्रमे
अहो देव मया दृष्टो दुर्दर्शो योगिनामपि ॥ त्वया सर्वमिदं सृष्टं जगत्स्थावरजङ्गमम्
तदनु त्वं प्रविष्टोऽसि पुरुषस्तेन चोच्यते ॥ त्वल्लीलोन्मीलिते विश्वे कः स्वतन्त्रोऽस्ति वै पुमान्
अनाद्यन्तमपर्यंतं यद्ब्रह्म श्रुतिबोघितम् ॥ तदेव त्वं महाविष्णो यस्त्वां वेद स वेदवित्
तवैवाद्या जगन्माता या शक्तिः परमा स्मृता ॥ तां योगमायां प्रकृति प्रधानमिति चक्षते
निर्गुणः पुरुषोऽव्यक्तश्चित्स्वरूपो निरञ्जनः ॥ आनन्दरूपः शुद्धात्मा ह्यकर्त्ता निर्विकारकः
gaṇḍakyapi purā dṛṣṭvā śaṃkhacakragadādharam || daṇḍavatpraṇatā bhūtvā tataḥ stotuṃ pracakrame
aho deva mayā dṛṣṭo durdarśo yogināmapi || tvayā sarvamidaṃ sṛṣṭaṃ jagatsthāvarajaṅgamam
tadanu tvaṃ praviṣṭo'si puruṣastena cocyate || tvallīlonmīlite viśve kaḥ svatantro'sti vai pumān
anādyantamaparyaṃtaṃ yadbrahma śrutiboghitam || tadeva tvaṃ mahāviṣṇo yastvāṃ veda sa vedavit
tavaivādyā jaganmātā yā śaktiḥ paramā smṛtā || tāṃ yogamāyāṃ prakṛti pradhānamiti cakṣate
nirguṇaḥ puruṣo'vyaktaścitsvarūpo nirañjanaḥ || ānandarūpaḥ śuddhātmā hyakarttā nirvikārakaḥ
И Гандаки некогда, увидев Держащего раковину, диск и палицу, простёршись как посох, начала затем славить: «О боже, мною увиден труднозримый и для йогинов! Тобою сотворён весь этот мир, недвижный и движущийся; вслед за тем Ты вошёл в него, потому и зовёшься Пурушей. Во вселенной, раскрытой Твоею игрой, кто из мужей поистине самовластен? Безначальный, бесконечный, беспредельный Брахман, возвещённый шрути, — это и есть Ты, о Махавишну; кто знает Тебя, тот ведает Веду. Та, что помянута как Твоя изначальная высшая шакти, матерь мира, — её именуют йогамайей, пракрити, прадханой. Пуруша же — бескачественный, непроявленный, природы сознания, незапятнанный, образ блаженства, чистая душа, ведь недеятель, неизменный».
f57178cc9670 · publicado 4 sept 2026, 9:14:22 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Река говорит о творении в двух шагах: сперва «сотворено», потом «вошёл». Второй шаг и объясняет само имя Пуруша — вошедший в град тела.
Отсюда её вопрос, единственный по-настоящему острый: если всё раскрыто Его игрой, кто здесь самовластен? Вопрос задан не в укор, а как признание.
И дальше идёт строгое различение: шакти носит три имени, Пуруша — семь отрицаний. Одно описывается тем, что оно делает; другое — тем, чего в нём нет.