Deva-deva
आश्रमादपरा चासीत्पुलस्त्यपुलहाश्रमात् ॥ गंडक्या मिलिता सापि त्रिवेणी गण्डकीत्यभूत्
कामिकं तन्महातीर्थं पितॄणामतिवल्लभम् ॥ तत्र स्थितं महालिङ्गं त्रिजलेश्वरसंज्ञितम्
मुक्तिभुक्तिप्रदं देवि दर्शनादघनाशनम्
धरण्युवाच ॥ प्रयागे या त्रिवेणीति यत्र देवो महेश्वरः ॥ शूलटङ्क इति ख्यातः सोमेश इति चापरः
वेणीमाधवनाम्नाऽपि यत्र विष्णुः स्वयं स्थितः ॥ गङ्गा च यमुना चैव सरस्वत्यपरा नदी
सर्वेषां चैव देवानामृषीणां सरसामपि ॥ सर्वेषां चैव तीर्थानां समाजस्तत्र मे श्रुतः
āśramādaparā cāsītpulastyapulahāśramāt || gaṃḍakyā militā sāpi triveṇī gaṇḍakītyabhūt
kāmikaṃ tanmahātīrthaṃ pitṝṇāmativallabham || tatra sthitaṃ mahāliṅgaṃ trijaleśvarasaṃjñitam
muktibhuktipradaṃ devi darśanādaghanāśanam
dharaṇyuvāca || prayāge yā triveṇīti yatra devo maheśvaraḥ || śūlaṭaṅka iti khyātaḥ someśa iti cāparaḥ
veṇīmādhavanāmnā'pi yatra viṣṇuḥ svayaṃ sthitaḥ || gaṅgā ca yamunā caiva sarasvatyaparā nadī
sarveṣāṃ caiva devānāmṛṣīṇāṃ sarasāmapi || sarveṣāṃ caiva tīrthānāṃ samājastatra me śrutaḥ
...и иная была из обители — из обители Пуластьи и Пулахи, слившаяся с Гандаки; и она стала Тривени-Гандаки. То великое тиртха — желанное, предкам весьма любезное; там пребывает великий лингам, именуемый Триджалешварой, дающий освобождение и наслаждение, о богиня, от одного видения уничтожающий грех. Держащая сказала: «Та, что в Праяге зовётся Тривени, где бог Махешвара прославлен как Шулатанка, а другой — как Сомеша; где под именем Вени-Мадхава сам Вишну пребывает; Ганга и Ямуна, и Сарасвати, иная река; собрание всех богов, риши и озёр и всех тиртх — о том мною услышано там».
d79ea8d57822 · publicado 4 sept 2026, 9:14:22 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Земля не принимает названия на веру. Тривени она знает — та, что в Праяге, и перечисляет её приметы одну за другой, как проверяющий список.
Вопрос её по сути прост: зачем второе имя для того, что уже есть? Не переносится ли слава с известного на неизвестное.
Такое сомнение в этой книге не порицается. Оно и вызывает следующий рассказ, где объясняется, откуда взялись три струи здесь.