काष्ठां गतो दक्षिणतः क्षिप्तेषुर् इव सर्पति मैत्रेय भगवान् भानुर् ज्योतिषां चक्रसंयुतः ।
अहोरात्रव्यवस्थानकारणं भगवान् रविः देवयानः परः पन्था योगिनां क्लेशसंक्षये ।
दिवसस्य रविर् मध्ये सर्वकालं व्यवस्थितः सर्वद्वीपेषु मैत्रेय निशार्धस्य च संमुखः ।
उदयास्तमने चैव सर्वकालं तु संमुखे दिशास्व् अशेषासु तथा मैत्रेय विदिशासु च ।
यैर् यत्र दृश्यते भास्वान् स तेषाम् उदयः स्मृतः तिरोभावं च यत्रैति तत्रैवास्तमनं रवेः ।
नैवास्तमनम् अर्कस्य नोदयः सर्वदा सतः उदयास्तमनाख्यं हि दर्शनादर्शनं रवेः ।
kāṣṭhāṃ gato dakṣiṇataḥ kṣipteṣur iva sarpati maitreya bhagavān bhānur jyotiṣāṃ cakrasaṃyutaḥ /
ahorātravyavasthānakāraṇaṃ bhagavān raviḥ devayānaḥ paraḥ panthā yogināṃ kleśasaṃkṣaye /
divasasya ravir madhye sarvakālaṃ vyavasthitaḥ sarvadvīpeṣu maitreya niśārdhasya ca saṃmukhaḥ /
udayāstamane caiva sarvakālaṃ tu saṃmukhe diśāsv aśeṣāsu tathā maitreya vidiśāsu ca /
yair yatra dṛśyate bhāsvān sa teṣām udayaḥ smṛtaḥ tirobhāvaṃ ca yatraiti tatraivāstamanaṃ raveḥ /
naivāstamanam arkasya nodayaḥ sarvadā sataḥ udayāstamanākhyaṃ hi darśanādarśanaṃ raveḥ /
Достигнув предела с юга, владыка солнце скользит, словно пущенная стрела, вместе с кругом светил, о Майтрея.
Владыка солнце — причина деления на день и ночь; он — путь богов, высшая дорога для йогинов при истощении их мучений.
Солнце во всякое время стоит посреди дня — и на всех двипах разом напротив полуночи, о Майтрея.
Восход и закат во всякое время стоят друг против друга во всех странах света и в промежуточных, о Майтрея.
Где кем солнце видится, там у них и считается восход; где приходит оно к сокрытию, там и закат солнца.
Нет у солнца, всегда сущего, ни заката, ни восхода: то, что зовётся восходом и закатом, есть видение и невидение солнца.
eed318224a84 · publicado 22 ago 2026, 2:08:49 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Здесь сказано с полной ясностью то, что обычно считают поздним открытием: восхода и заката не существует.
Солнце «всегда сущее» — оно не появляется и не исчезает. Восход и закат суть видение и невидение: событие происходит не с солнцем, а с глазами смотрящего.
Показано это и с другой стороны: солнце во всякое время стоит посреди дня — где-нибудь всегда полдень, и там же напротив всегда полночь. Не бывает мгновения, в которое день кончился бы вообще; кончается он только для кого-то.
Отсюда простая поправка ко всякому суждению: «стемнело» — сведение о наблюдателе, а не о мире. Слово названо честно тем, что оно есть, — рассказом о своём зрении.
И рядом стоит слово об этом же солнце как о пути богов и дороге йогинов. Оно не только светит, но и служит дорогой; вверх идут именно тем путём, которым приходит свет.