Linuxपन्ने पलटें
श्रीमद्भागवतम् · 1.3.24
॥
देवनागरी
ततः कलौ सम्प्रवृत्ते सम्मोहाय सुरद्विषाम्
बुद्धो नाम्नाञ्जनसुतः कीकटेषु भविष्यति
लिप्यंतरण (IAST)
tataḥ kalau sampravṛtte sammohāya suradviṣām
buddho nāmnāñjanasutaḥ kīkaṭeṣu bhaviṣyati
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
ततःtataḥзатем; после того
कलौ सम्प्रवृत्तेkalau sampravṛtteкогда наступит Кали; с началом века раздора
सम्मोहायsammohāyaдля введения в заблуждение; чтобы сбить с толку
सुर-द्विषाम्sura-dviṣāmвраждующих с богами; тех, кто ненавидит небожителей
बुद्धः नाम्नाbuddhaḥ nāmnāпо имени Будда; именуемый Буддой
अञ्जन-सुतःañjana-sutaḥсын Анджаны; рождённый у Анджаны
कीकटेषुkīkaṭeṣuсреди кикатов; в стране Кикатов
भविष्यतिbhaviṣyatiявится; будет
अनुवाद
Затем, когда наступит век раздора, Он явится в стране Кикатов сыном Анджаны, по имени Будда, чтобы сбить с толку враждующих с богами.
संस्करण
47710dc60303 · प्रकाशित 13 अग॰ 2026, 11:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Единственный стих перечня, поставленный в будущем времени — бхавишьяти, «явится». Для книги, изложенной Шукадевой ещё до конца Двапары, это будущее; ко времени записи оно стало прошлым.
Слово саммохая («для введения в заблуждение») веками вызывает споры, и упрощать его не стои́т. В том же ряду стои́т Мохини: обольщение уже названо среди Его средств, и там оно тоже было применено к тем, кто иначе не отдал бы взятого силой.
Кикаты — древнее название земель Магадхи, нынешнего Бихара; там и жил Будда. Сура-двиш, «ненавидящие богов», — те, кто присвоил себе обряд и жертву ради собственной силы. Заблуждение, о котором говорит стих, направлено против злоупотребления жертвой, а не против жертвы.