Linuxपन्ने पलटें
श्रीमद्भागवतम् · 1.7.6
॥
देवनागरी
अनर्थोपशमं साक्षाद्भक्तियोगम् अधोक्षजे
लोकस्याजानतो विद्वांश्चक्रे सात्वतसंहिताम्
लिप्यंतरण (IAST)
anarthopaśamaṃ sākṣādbhaktiyogam adhokṣaje
lokasyājānato vidvāṃścakre sātvatasaṃhitām
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अनर्थ-उपशमम्anartha-upaśamamутишение беды; то, чем унимается вред
साक्षात्sākṣātнепосредственно; прямо
भक्ति-योगम् अधोक्षजेbhakti-yogam adhokṣajeпуть преданности Запредельному; преданность Тому, кто вне чувств
लोकस्य अजानतःlokasya ajānataḥдля не знающих о том людей; для несведущего мира
विद्वान्vidvānзнающий; мудрый
चक्रे सात्वत-संहिताम्cakre sātvata-saṃhitāmсоставил свод сатватов; сложил собрание для преданных
अनुवाद
Зная, что беду эту прямо унимает преданность Запредельному, и видя, что мир о том не ведает, он составил свод сатватов.
संस्करण
2ad5d4e70790 · प्रकाशित 13 अग॰ 2026, 11:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Причина написания книги названа окончательно: не тоска, не поручение, а увиденное. Вьяса увидел, чем лечится беда, и увидел, что об этом не знают.
Сакшат — «прямо, воочию, без посредства». То же слово стояло в шестой главе, где сказано, что душа не утихает от воздержаний так, как от служения. Средство названо не лучшим, а прямым.
Упашама — «утишение», от корня шам, «успокаиваться». Не «уничтожение беды» и не «победа над ней». Беда унимается, как унимается боль.