Linuxपन्ने पलटें
श्रीमद्भागवतम् · 1.7.23
॥
देवनागरी
त्वम् आद्यः पुरुषः साक्षादीश्वरः प्रकृतेः परः
मायां व्युदस्य चिच्छक्त्या कैवल्ये स्थित आत्मनि
लिप्यंतरण (IAST)
tvam ādyaḥ puruṣaḥ sākṣādīśvaraḥ prakṛteḥ paraḥ
māyāṃ vyudasya cicchaktyā kaivalye sthita ātmani
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
त्वम् आद्यः पुरुषःtvam ādyaḥ puruṣaḥТы изначальный Пуруша; Ты первый Первочеловек
साक्षात्sākṣātнепосредственно; воочию
ईश्वरःīśvaraḥВладыка; Господь
प्रकृतेः परःprakṛteḥ paraḥвыше природы; запредельный природе
मायाम् व्युदस्यmāyām vyudasyaотстранив майю; отбросив Свою силу
चित्-शक्त्याcit-śaktyāсилою сознания; через мощь чистого сознания
कैवल्येkaivalyeв единственности; в отъединённости
स्थितः आत्मनिsthitaḥ ātmaniпребываешь в Себе; стои́шь в Себе Самом
अनुवाद
«Ты изначальный Пуруша, Сам Владыка, запредельный природе; отстранив майю, силою чистого сознания Ты пребываешь в Себе.
संस्करण
98f06bf8e532 · प्रकाशित 13 अग॰ 2026, 11:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Посреди пожара Арджуна произносит не мольбу, а определение. Так в этих книгах обращаются всегда: сперва называют, к кому обращаются.
Вьюдасья — «отложив в сторону»: майя не уничтожена и не побеждена, а отставлена, как отставляют орудие, которым не пользуются в эту минуту.
Чит-шакти — «сила сознания», в отличие от майя-шакти, силы наваждения. Различение это станет одним из основных в позднейшей мысли; здесь оно произнесено воином под огнём.