Linuxपन्ने पलटें
श्रीमद्भागवतम् · 1.19.1
॥
sūta uvāca
देवनागरी
महीपतिस्त्वथ तत्कर्म गर्ह्यं विचिन्तयन्न् आत्मकृतं सुदुर्मनाः
अहो मया नीचम् अनार्यवत् कृतं निरागसि ब्रह्मणि गूढतेजसि
लिप्यंतरण (IAST)
mahīpatistvatha tatkarma garhyaṃ vicintayann ātmakṛtaṃ sudurmanāḥ
aho mayā nīcam anāryavat kṛtaṃ nirāgasi brahmaṇi gūḍhatejasi
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
मही-पतिः तु अथmahī-patiḥ tu athaа владыка земли; государь же затем
तत् कर्म गर्ह्यम्tat karma garhyamтот постыдный поступок; то дело, достойное осуждения
विचिन्तयन् आत्म-कृतम्vicintayan ātma-kṛtamобдумывая содеянное им самим; размышляя о том, что сам сотворил
सु-दुर्मनाःsu-durmanāḥв тяжёлом унынии; весьма удручённый
अहो मयाaho mayāувы, мною; ах, я
नीचम् अनार्य-वत् कृतम्nīcam anārya-vat kṛtamсделано низкое, недостойное; совершено подлое, неблагородное
निरागसि ब्रह्मणिnirāgasi brahmaṇiпротив безвинного брахмана; по отношению к неповинному дваждырождённому
गूढ-तेजसिgūḍha-tejasiчья сила сокрыта; у кого жар потаён
अनुवाद
А владыка земли, обдумывая содеянное, был в тяжёлом унынии: «Увы, я сделал низкое и недостойное — против безвинного брахмана, чья сила сокрыта».
संस्करण
0c51f7dc4992 · प्रकाशित 13 अग॰ 2026, 11:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Раскаяние приходит само, без обличителя: о проклятии он ещё не знает.
Гудха-теджас — «у кого жар сокрыт». Слово гудха уже стояло в четвёртой главе о Шукадеве, скрывающем себя, и в девятой — о Господе, что ходит среди Вришни неузнанным.
Анарья-ват — «как неблагородный». Определение сословное, и он прикладывает его к себе; в предыдущей главе мальчик называл его «кшатра-бандху», а он идёт дальше.