Linuxपन्ने पलटें
श्रीमद्भागवतम् · 1.19.22
॥
देवनागरी
आश्रुत्य तदृषिगणवचः परीक्षित् समं मधुच्युद्गुरु चाव्यलीकम्
आभाषतैनान् अभिनन्द्य युक्तान् शुश्रूषमाणश्चरितानि विष्णोः
लिप्यंतरण (IAST)
āśrutya tadṛṣigaṇavacaḥ parīkṣit samaṃ madhucyudguru cāvyalīkam
ābhāṣatainān abhinandya yuktān śuśrūṣamāṇaścaritāni viṣṇoḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
आश्रुत्यāśrutyaвыслушав; услышав
तत् ऋषि-गण-वचःtat ṛṣi-gaṇa-vacaḥту речь сонма мудрецов; слова собрания риши
परीक्षित्parīkṣitПарикшит; он, Парикшит
समम् मधु-च्युत्samam madhu-cyutровную, источающую мёд; равную, каплющую мёдом
गुरु च अव्यलीकम्guru ca avyalīkamвесомую и нелицемерную; важную и без притворства
आभाषत एनान्ābhāṣata enānобратился к ним; заговорил с ними
अभिनन्द्य युक्तान्abhinandya yuktānприветствовав их, собравшихся; поблагодарив сошедшихся
शुश्रूषमाणः चरितानि विष्णोःśuśrūṣamāṇaḥ caritāni viṣṇoḥжелая слушать деяния Вишну; готовый внимать делам Вишну
अनुवाद
Выслушав эту речь мудрецов — ровную, источающую мёд, весомую и нелицемерную, — Парикшит приветствовал собравшихся и заговорил, желая слушать о деяниях Вишну.
संस्करण
017e3d3bcf15 · प्रकाशित 13 अग॰ 2026, 11:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Определений речи четыре: ровная, медовая, весомая, без притворства.
Авьялика — «без притворства». То же слово стояло в четвёртой главе, где Вьяса нелицемерно чтил учителей, и в седьмой, где так была названа речь Драупади.
Шушрушамана — «желающий слушать». То самое условие, поставленное во второй главе: Господь входит в сердце тех, кто трудится и хочет слушать. Он и просить будет только об этом.