अथापि यूयं कृत-किल्बिषा भवं ये बर्हिषो भाग-भाजं परादुः
प्रसादयध्वं परिशुद्ध-चेतसा क्षिप्र-प्रसादं प्रगृहीताङ्घ्रि-पद्मम्
आशासाना जीवितम् अध्वरस्य लोकः स-पालः कुपिते न यस्मिन्
तम् आशु देवं प्रियया विहीनं क्षमापयध्वं हृदि विद्धं दुरुक्तैः
athāpi yūyaṃ kṛta-kilbiṣā bhavaṃ ye barhiṣo bhāga-bhājaṃ parāduḥ
prasādayadhvaṃ pariśuddha-cetasā kṣipra-prasādaṃ pragṛhītāṅghri-padmam
āśāsānā jīvitam adhvarasya lokaḥ sa-pālaḥ kupite na yasmin
tam āśu devaṃ priyayā vihīnaṃ kṣamāpayadhvaṃ hṛdi viddhaṃ duruktaiḥ
«И всё же вы, провинившиеся перед Бхавою, — вы, кто отнял у него долю в жертве, — умилостивьте вполне очищенным сознанием того, кто милует быстро, взявшись за лотос его стоп. Если чаете жизни для жертвоприношения, — ведь когда он разгневан, не устоять миру с его хранителями, — скорее упросите о прощении того бога, что лишился милой и уязвлён в сердце дурными словами.
cce1d3b1ade9 · प्रकाशित 14 अग॰ 2026, 2:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Кшипра-прасада — «быстро милующий». Определение поставлено как довод: с ним легче поладить, чем кажется.
Хриди виддхам дуруктаих — «уязвлённого в сердце дурными словами». Брахма называет причину прямо: не гнев за жену, а рана от брани.
Адхварасья дживитам — «жизнь жертвоприношения». Обряд назван живым существом, которое можно убить и оживить.