Linuxपन्ने पलटें
श्रीमद्भागवतम् · 4.6.33-34
॥
देवनागरी
तस्मिन् महा-योगमये मुमुक्षु-शरणे सुराः
ददृशुः शिवम् आसीनं त्यक्तामर्षम् इवान्तकम्
सनन्दनाद्यैर् महा-सिद्धैः शान्तैः संशान्त-विग्रहम्
उपास्यमानं सख्या च भर्त्रा गुह्यक-रक्षसाम्
लिप्यंतरण (IAST)
tasmin mahā-yogamaye mumukṣu-śaraṇe surāḥ
dadṛśuḥ śivam āsīnaṃ tyaktāmarṣam ivāntakam
sanandanādyair mahā-siddhaiḥ śāntaiḥ saṃśānta-vigraham
upāsyamānaṃ sakhyā ca bhartrā guhyaka-rakṣasām
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
तस्मिन् महा-योग-मयेtasmin mahā-yoga-mayeпод тем, состоящим из великого сопряжения; при сем, из великой йоги сотканном
मुमुक्षु-शरणे सुराःmumukṣu-śaraṇe surāḥприбежище желающих освободиться, боги; при укрытии хотящих избавиться, боги
ददृशुः शिवम् आसीनम्dadṛśuḥ śivam āsīnamувидели сидящего Шиву; усмотрели Шиву восседающего
त्यक्त-अमर्षम् इव अन्तकम्tyakta-amarṣam iva antakamкак смерть, оставившую нетерпимость; будто конец, покинувший негодование
सनन्दन-आद्यैः महा-सिद्धैःsanandana-ādyaiḥ mahā-siddhaiḥвеликими совершенными во главе с Сананданой; с Сананданою начальными великими достигшими
शान्तैः संशान्त-विग्रहम्śāntaiḥ saṃśānta-vigrahamумиротворёнными, с успокоенным телом; успокоенными, с вполне успокоенным телом
उपास्यमानम् सख्या चupāsyamānam sakhyā caпочитаемого, и другом; почитаемого и товарищем
भर्त्रा गुह्यक-रक्षसाम्bhartrā guhyaka-rakṣasāmвладыкою гухьяков и ракшасов; кормильцем у гухьяков и ракшасов
अनुवाद
«Под тем баньяном, что состоит из великого сопряжения и служит прибежищем желающим освободиться, боги увидели сидящего Шиву — как смерть, оставившую нетерпимость, — почитаемого умиротворёнными великими совершенными во главе с Сананданой и другом своим, владыкою гухьяков и ракшасов.
संस्करण
11975c848d89 · प्रकाशित 14 अग॰ 2026, 2:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Тьякта-амаршам ива антакам — «как смерть, оставившая негодование». Сравнение точное и жуткое: он тих, но тих, как утихшая смерть.
Сакхья бхартра гухьяка-ракшасам — «другом, владыкою гухьяков». Кубера назван его другом; они и живут по соседству.
Мумукшу-шарана — «прибежище желающих освободиться». Определение дано дереву, а не сидящему под ним.