Linuxपन्ने पलटें
श्रीमद्भागवतम् · 4.24.5-6
॥
देवनागरी
अन्तर्धानो नभस्वत्यां हविर्धानम् अविन्दत
य इन्द्रम् अश्व-हर्तारं विद्वान् अपि न जघ्निवान्
राज्ञां वृत्तिं करादान- दण्ड-शुल्कादि-दारुणाम्
मन्यमानो दीर्घ-सत्त्र- व्याजेन विससर्ज ह
लिप्यंतरण (IAST)
antardhāno nabhasvatyāṃ havirdhānam avindata
ya indram aśva-hartāraṃ vidvān api na jaghnivān
rājñāṃ vṛttiṃ karādāna- daṇḍa-śulkādi-dāruṇām
manyamāno dīrgha-sattra- vyājena visasarja ha
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अन्तर्धानः नभस्वत्याम्antardhānaḥ nabhasvatyāmАнтардхана в Набхасвати; Антардхана при Набхасвати
हविर्धानम् अविन्दतhavirdhānam avindataобрёл Хавирдхану; Хавирдхану обретал
यः इन्द्रम् अश्व-हर्तारम्yaḥ indram aśva-hartāramкоторый Индру, конокрада; который Индру, коня похитителя
विद्वान् अपि न जघ्निवान्vidvān api na jaghnivānхотя и знал, не убил; знающий даже не убивший
राज्ञाम् वृत्तिम् कर-आदान-दण्ड-शुल्क-आदि-दारुणाम्rājñām vṛttim kara-ādāna-daṇḍa-śulka-ādi-dāruṇāmпромысел царей, жестокий поборами, карами и пошлинами; у царей промысел с податей взиманием, наказанием, пошлиною лютый
मन्यमानः दीर्घ-सत्त्र-व्याजेनmanyamānaḥ dīrgha-sattra-vyājenaпочитая таковым, под предлогом долгого жертвоприношения; полагающий долгой сатры предлогом
विससर्ज हvisasarja haоставил; отбросил ведь
अनुवाद
«В Набхасвати Антардхана обрёл Хавирдхану — тот, кто, зная Индру за конокрада, всё же не убил его. И, почитая царский промысел жестоким из-за поборов, кар и пошлин, он оставил его под предлогом долгого жертвоприношения.
संस्करण
e34b04c39f1a · प्रकाशित 14 अग॰ 2026, 5:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отречение сделано без объявления: он не отрекается вслух, а уходит «по делу» — на долгий обряд, с которого не возвращается.
Вьяджена — «под предлогом». Слово названо прямо, и в нём вся деликатность поступка: власть он не бросил и не осудил, а тихо выпустил из рук.
Дарунам — «лютый, жестокий». Так сказано о самом ремесле царя: подать, кара и пошлина — три его орудия, и все три ранят.