Например, «хула на святых» — первое из десяти оскорблений имени; под «хулой» подразумеваются и неприязнь, и вред, и прочее. Если по воле судьбы такое оскорбление случится, человек должен раскаяться: «Увы, я, ничтожный, оскорбил святых!» — и, по правилу «обожжённого огнём унимает огонь», с удручённым сердцем решить: «Припаду к его стопам и умилостивлю его», — и умиротворить его поклонами, хвалой, почтением и прочим. Если кого-то порой трудно умилостивить, надо много дней услуживать ему тем, что ему угодно. Если же из-за огромности оскорбления гнев никак не отвратить и этим, то, отчаявшись: «Позор мне, я не изжил оскорбления преданного и падаю в миллионы адов!» — следует оставить всё и прибегнуть к непрерывному воспеванию имени; оно обладает великой силой, и со временем спасение непременно придёт. Но если подумать: «Зачем мне снова и снова падать к стопам и признавать свою низость? Ведь „у совершивших оскорбления имени имена сами уносят грех“ — вот высшее средство, к нему и прибегну», — то, как и прежде, это снова оскорбление имени.