तथा—पार्थिवाद् दारुणो धूमस् तस्माद् अग्निस् त्रयीमयः ।तमसस् तु रजस् तस्मात् सत्त्वं यद् ब्रह्मदर्शनम् ॥इत्य् अत्र तमसः सकाशात् रजसः श्रैष्ठ्योऽपि वस्तुतो रजसि धूमस्थानीये शुद्धतेजःस्थानीयस्येश्वरस्यानुपलब्धेश् च । सत्त्वे संज्वलनाग्नौ शुद्धतेजसः साक्षाद् इव पार्थिवे दारुस्थानीये तमस्य् अपि तस्यान्तर्हिततयोपलब्धिर् अस्त्य् एव । तत्कार्यानुषुप्तौ निर्भेदज्ञानसुखानुभव इवेत्य् आदि विचार्य तत्त्वम् अवसेयम्
tathā—pārthivād dāruṇo dhūmas tasmād agnis trayīmayaḥ |tamasas tu rajas tasmāt sattvaṁ yad brahma-darśanam ||ity atra tamasaḥ sakāśāt rajasaḥ śraiṣṭhyo'pi vastuto rajasi dhūma-sthānīye śuddha-tejaḥ-sthānīyasyeśvarasyānupalabdheś ca | sattve saṁjvalanāgnau śuddha-tejasaḥ sākṣād iva pārthive dāru-sthānīye tamasy api tasyāntarhitatayopalabdhir asty eva | tat-kāryānuṣuptau nirbheda-jñāna-sukhānubhava ivety ādi vicārya tattvam avaseyam
छन्द अज्ञात
Так же в словах «От земного дерева — дым, от него — огонь, полный трёх вед; так от тамаса — раджас, от него — саттва, которая есть видение Брахмана» хотя раджас и выше тамаса, на деле в раджасе, подобном дыму, Владыка, подобный чистому огню, не виден; в саттве, пылающем огне, чистый огонь виден будто прямо; а в тамасе, подобном земному дереву, Он всё же присутствует, скрытый, — как в глубоком сне, следствии тамаса, переживается нерасчленённое знание и блаженство. Обдумав это и прочее, следует постичь истину.
ad68edd9781a · प्रकाशित 28 सित॰ 2026, 3:51:26 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
«Бхагаватам» 1.2.24: огонь спрятан в дереве, в дыме его не видно, а в пламени он явен. Так и Бог: в раджасе (Брахма) Его не видно, в тамасе (Шива) Он скрыт, как огонь в полене, — поэтому Шива ближе к Богу, чем Брахма, хотя тамас «ниже» раджаса.